Водородная линия – это частота прецессии[2] нейтральных водородных атомов. В 1959 Филипп Моррисон (Morrison) из Корнельского университета и Фрэнке Дрейк (Drake) из   Национальной Радиоастрономической Обсерватории США высчитали и доказали, что  водородная линия будет вероятной частотой для межзвездных маяков и радиопередатчиков. Они считали, что именно в пределах водородной линии мы можем услышать (нас могут услышать) внеземные цивилизации.

 Впрочем, ещё в 1901 году, когда Джугильменто Маркони  продемонстрировал первый межконтинентальный беспроводный радиотелеграф. Из Земли в космос был пущен пульсирующий радиосигнал. С 1961 года в рамках водородной линии был послан в космос сигнал со словами «Я люблю Люси».  В настоящее время SETI посылает  сигналы с научно обоснованными текстами только по узкой водородной линии. Результатов пока нет, но надежда получить их не потухает. 

Мы уже имеем почти достоверные сведения, которые, конечно, еще надо уточнять, проверять и перепроверять. Так, на Марсе, на двух размерами в нашу Землю спутниках Сатурна Энклейдус (Enceladus) и Титан обнаружена вода в замороженном и жидком состоянии. Ученые допускают, что, в крайнем случае, на одном из трех указанных тел Солнечной системы есть или была жизнь, опять, в крайнем случае, - по образцу экстеремофилов (Extremophile), которые обитают и на Земле в исключительно неблагоприятных для всех других современных обитателей условиях. Если экстеремофилы живут на Земле, то почему они не могут жить при этих же условиях на Марсе?

 

Обнаружение возможных признаков жизни вне Земли, казалось бы, вовсе не касается церкви. Но церковь провиденциально не прошла мимо этих открытий. Она заинтересовалась ими и попробовала предварительно обговорить это с церковных позиций. Могу сказать, что церковь в этом случае спускает с горы огромный ком, который наберет такой разгон, что ей, церкви, не удастся потом удержать его на крутой наклонной плоскости. Развиваемый церковью сценарий обязательно лишит Иисуса Христа божественных достоинств.

Божественное достоинство Иисуса Христа было официально провозглашено решением Первого, никейского, Вселенского собора в 325 году. На этом соборе присутствовали, практически, все основные ветви христианства того времени. Под председательством императора Константина[3] на Никейском соборе была создана единая в рамках Римской империи христианская церковь. Константин объединил враждующие между собой христианские общины точно так же, как Магомет подчинил себе в рамках ислама всех враждующих между собой аравийских бедуинов.

В принятом на Первом Вселенском соборе, в так называемом Символе веры было записано: «Веруем… во единого Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего, который предвечно родился от Бога  Отца, единосущного с Богом Отцом, рожденного, не сотворённого. Нас ради человек и нашего ради спасения сошёл с небес, воплотился от Девы Марии и стал человеком». На следующем, втором, Вселенском соборе в Константинополе (в Цареграде)  до никейского символа веры  было добавлено, что христиане верят «Во едину, святую, католическую (вселенскую) и апостольскую церковь. Исповедуем едино крещение во оставление грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века».

Католическая церковь, исходя из Никейского Символа веры, полторы тысячи лет учила, что только она является единоистинной религией, единоистинным христианством; что за пределами католической церкви находится пустыня диавола; что получить прощение грехов и попасть в царствие небесное, в рай, можно только через веру в Иисуса Христа, только крестившись и только до конца дней своей жизни находившись «на корабле» католической церкви. Сейчас же два последних папы провозгласили неслыханное:   что католическая церковь с момента возникновения христианства якобы  не настаивала и не настаивает, что независимо от крещения, независимо от веры в Иисуса Христа, мусульмане, иудеи, индусы и даже агностики с атеистами  могут попасть в царство небесное, если будут вести себя порядочно, быть добрыми и справедливыми. И при этом им не понадобится ни крещение, ни покаяние, ни церковное причащение. Возблагодарим Иисуса Христа, который умудрил и помог католической  церкви впустить в царство божие всех добропорядочных людей. Церковь надеется, что Иисус Христос чудесным образом поможет ей примирить христианскую веру и научными знаниями и этикой гуманизма.

В деле примирения науки и религии большая роль отведена папской Академии наук, которая была основана ещё папой Пием ХІ в 1936 году. За 70 лет существования Ватиканской академии ее членами было 83 мирового уровня ведущих ученых, среди которых следует назвать лауреатов Нобелевских премий: атеист Павел Дирак, лютеранин Макс Планк, атеист Эрнест Рутерфорд, католик Джугильменто Маркони, лютеранин из евреев Нильс Бор,  лютеранин Вернер Гейзенберг, лютеранин Отто  Ган (Hahn) атеист Ааге Бор (сын Нельсона Бога), мусульманин Абдус Салаам, евангелист Чарльз Тоунес (Townes), католик Эрвин Шредингер (Schrödinger) и другие. Этот список читается как справочник «Кто есть кто? в современной мировой науке».

Будучи только религией, католическая церковь готова использовать свои обширные ресурсы на научные поиски внеземных живых существ. А ведь трудно предусмотреть последствия для религиозного мировоззрения этих поисков.  Во-первых, католическая церковь под напором научных знаний  уже решительно отвергла креационизм и интеллектуальный проект (intelligent design),   как альтернативные дарвинизму и эволюционизму концепции. Она же при этом не удосужилась удалить «руку Бога», которая якобы принимает какое-то участие в упорядочении мира, но параллельно не желает хоть как-то объяснить, как именно действует эта «рука Бога». Во-вторых, если церковь так и не получит конкретный ответ на вопрос о существовании или несуществовании жизни за пределами Земли, сами поиски подобных ответов уже сейчас порождают много вопросов, которые ставят под сомнение христианские догматы Боге и об Иисусе Христе.

Если окажется, что жизнь на других планетах существует, что там живут разумные, подобно людям, существа, то в каком образе Иисус Христос явится к ним в качестве Бога и Спасителя? В Библии написано, что Бог создал нашего земного человека «по своему образу и подобного себе» (Бытие, 1:26).  Исходя из этого, следует предположить, что и инопланетян Бог тоже создавал «по своему образу и по своему подобию», то есть – по образцу земного человека. А в этом случае разумные инопланетяне должны быть не только такими, как мы по виду, но  их тело должно состоять из тех же химических компонентов, что и тела наши и так далее. Но для того, чтобы посещать иные миры, евангельский Иисус Христос в качестве не только «настоящего Бога», но и «настоящего человека», должен перемещаться в пространстве со скоростью многократно превышающей скорость света. Но этого, говорит наука, не допускает природа всей Вселенной. Правда, в произведениях научных фантастов, в фэнтези, говорится, что между всеми галактиками Вселенной существуют своего рода тоннели, которыми мгновенно можно переходить от одной звездной системе к другой. Но фэнтези -  это художественные вымыслы, которые не имеют  никакого научного содержания/значения.  К тому же, как и через какой время Бог Иисус Христос, посетив все планеты Вселенной с существами «по образу и по подобию Бога», совершит обещанное свое Второе пришествие на Землю? А потом - а было ли на других планетах грехопадение тамошних людей? Если было, то Иисус Христос бесконечно много раз искупал их грехи своими мучениями и смертью на кресте? Но это уж слишком даже для богочеловека! А если там грехопадения не было, то нужен ли инопланетянам Спаситель? От чего он будет их спасать и какие грехи тех людей брать на себя?..

А тут появляется еще одна, уже научно выверенная, концепция. Телесная сущность, в том числе цепочки ДНК,  всех живых существ на Земле состоят из различного вида углеродистых соединений. Но учёные установили и доказательно рассчитали, что жизнь может строиться и на основе аналогичных соединений кремния. В этом случае для кремнеевидной жизни нужна не вода, а азотистая кислота. Если, допустим, евангельский Иисус Христос появится на планете с телом, состоящим из углеродистых соединений, то в тот же момент растворится, будет «съеден» азотной кислотой. А если он заменит свои углеродистые соединения на кремниевые, то он тут же перестанет быть «подобным нам, землянам, по человечеству». …Следовательно, в случае установлении «гармонии и единства» между религией и наукой подобных научно-богословских проблем будет возникать бесчисленное множество.

 

В заключение я хочу сказать, что наука – важный фактор равновесия в обществе. Только на основании научной правды и справедливости можно избежать тех неприятностей, которые зиждутся на религиозных заблуждениях и предрассудках.

Наука дает нам верные знания о Природе и её явлениях, а инженеры на основании этих знаний изобретают различного рода приспособления, которые используются на благо человека и всего общества. В использовании плодов науки не возникает никаких  противоречий между верующими и неверующими, между образованными и необразованными, между различными расами и нациями. В науке никогда не бывает кровавых противоречий в отношении тех или иных знаний. Ученые не организовывают крестовых походов или мусульманских джихадов друг против друга. Возможно, следовало бы учёным, а не зараженным религиозными предрассудками людям, доверить рычаги государственного управления. Уж кто-кто, а ученые ни при каких условиях, ни в коем случае не будут использовать религиозные конфессии для укрепления своей власти или для натравливания одних верующих на других.

Лауреат Нобелевской премии Стивен Вайнберг говорит: «Только мы, ученые, можем эффективно показать ложность религиозного мировоззрения и тем самым ослабить отрицательное влияние религии на личную и общественную жизнь. Это самая большая услуга, которую наука может оказать и постоянно оказывает человечеству».

Я думаю, что научные знания должны полностью заменить религиозные верования. Ведь наука лучше любой религии объясняет вопросы и проблемы, без знания которых не может жить человек. 

Full disclaimer here.

 

Перевод и сокращенный пересказ последних двух страниц с английского Евграф Дулумана

---