51.(пост намбер 51995) 666 18/02/2011
Сколько уже можно пользовать Изю Хрюса Иеговича?
Попка то у него не железная.

Кляузный крыжик

52.(пост намбер 51999) 666 18/02/2011
Согласно последнему постановлению Ватикана,каждая частица хреста повторяет свойства всего хреста.Таким образом,голова хреста=жопа хреста=печень хреста=выделения хреста.
Посему,почерпнуть мудрость можно даже от консервов хреста.

Кляузный крыжик

53.(пост намбер 52004) 666 18/02/2011
Веруны любят говорить,что богохульствуя и не выполняя заповеди-атеисты снова и снова распинают спасателя.
А сами носят на шее распятие с кровоточащим гимнастом денно и нощно.

Кляузный крыжик

54.(пост намбер 52027) 666 18/02/2011
Узучая кровь хреста,ученые выяснили,что у него было 24 хромосомы и 50 зубов мудрости.

Кляузный крыжик

55.(пост намбер 52244) Плоды христианства 22/02/2011
Наш герой, в миру Владимир Михайлович Гундяев, родился 20 ноября 1946 года в семье священника в Ленинграде, где по окончании средней школы поступил в первый класс Ленинградской духовной семинарии, которую и закончил в 1967 году. Сразу же поступил на первый курс Ленинградской Духовной Академии (ЛДА), активно участвуя в общественной жизни Русской Православной Церкви (РПЦ). Через два года митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом пострижен в монашество и сразу же рукоположен в иеродиаконы, а чуть позже – в иеромонахи. В 23 года с отличием оканчивает ЛДА и через год получает степень кандидата богословия. Оставлен профессорским стипедиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА. В 1970 году становится личным секретарем митрополита Никодима и активно путешествует по миру, выполняя различные внешнеполитические поручения Патриархата.



И вот его первая звездная дата – 26 декабря 1974 года, когда он в возрасте 28 лет назначен по представлению Владыки Никодима ректором ЛДА и семинарии. Я в те годы сам был голубоглазым, провинциальным семинаристом, поступившим туда после армии, и, как говорили мои товарищи, имел атлетическую от природы фигуру и копну белокурых волос на голове. Как-то встретив меня в коридоре, о. Кирилл стал расспрашивать, как мне живется в общежитии и нет ли каких-либо жалоб. Узнав, что все в порядке, он сказал, чтобы я в 19:00 зашел к нему в кабинет. Точно минуту в минуту я был у его дверей, но заметил что секретаря уже нет на месте, а ректор ждет меня за приоткрытой дверью своего кабинета. Он вынул из сейфа бутылку французского коньяка «Наполеон» и тарелочку с черной икрой, предложив мне присоединиться к богоданной трапезе. Представляете, какая это была роскошь в дефицитные советские времена, а потому понятно, что у меня дух перехватило! Когда мы наполовину опустошили бутылку, он сказал, чтобы я разделся, так он хочет удостовериться, что я не похудел на семинарскую стипендию. От неожиданности мой детородный орган сжался в комочек в положение «пол-шестого», но о. Кирилл приблизился ко мне, упал, как перед Святым образом, на колени, и стал истово целовать его. Скоро он достиг желаемого и с явным удовольствием проглотил мое семя. Потом он попросил сделать то же самое и ему, и я, преодолевая по неопытности отвращение, помог и ему достичь оргазма. Поправив свой костюм и допив коньяк, о. Кирилл сказал, что «этим» многого можно достичь в нашей среде, добавив, что своим положением он обязан о. Никодиму, которому также оказывал как доверенный секретарь многочисленные деликатные услуги интимного свойства. Позже от многих других семинаристов я узнал, что они также бывали в гостях у ректора при сходных обстоятельствах, и все они отмечали, какие нежные и трепетные губы у о.Ректора.



Но тут умирает Владыка Никодим, а новый митрополит Антоний не приветствует однополые связи и пытается выдворить о. Кирилла из Ленинграда, устроив ему в 1984 году «повышение» на Смоленскую архиепископскую кафедру. Но ничто не вечно под луной и даже патриархи смертны, а потому вскоре о. Кирилл перебирается в Москву, где наступает его вторая звездная дата, когда Определением Св.Синода 14 ноября 1989 года он назначается Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности, а через два года становится митрополитом. Ему 45 лет и он полон сил и коммерческих устремлений, а тут, весьма кстати, и страна развалилась и рыночная экономика стала набирать обороты. В эти годы через Отдел внешних сношений РПЦ, возглавляемый владыкой Кириллом, вместо гуманитарной и благотворительной помощи в страну хлынули беспошлинно сигареты и алкоголь по заблаговременно оформленной лицензии (за что он и получил прозвище - "табачный митрополит"). Гундяев становится богатейшим иерархом РПЦ, миллиардером, обладателем роскошных особняков за границей, членом совета директоров банка «Пересвет», с понедельника по пятницу пересчитывая товары и деньги, а по воскресным дням с ясными, лучистыми глазами читая духовные наставления заблудшим россиянам по центральным телеканалам.



И при всем своем непомерном богатстве, не брезгует и «мелочами», когда отправившись как-то в Южно-Африканскую республику с кратким контрольным визитом посмотреть, как идут строительные дела в пятикупольном храме РПЦ на многомиллионные гранты «Газпрома», милостиво «позволил» оплатить все расходы по поездке почти на 80 тысяч долларов из грантовых средств.



Но сейчас его честолюбивые устремления направлены на патриарший престол, чему однако могут сильно помешать многочисленные грехи молодости, о которых хорошо известно и его коллегам, но которые стараются не затрагивать вопросы однополой любви, поскольку «на воре и шапка горит». Однако, о. Кирилл при каждом удобном и неудобном случае муссирует эту тему, говоря о «повреждении богозданной природы человека». Даже выступая недавно по телевидению о воссоединении церквей, он совсем не по теме трижды прошелся и по содомскому смертному греху.



Было всё в истории Отечества, но чтобы супербогач, нечистоплотный делец и явный содомит – в Патриархи Святой Руси! Этого, видит Бог, еще не было.





Cеминарист.

Кляузный крыжик

56.(пост намбер 52245) Плоды христианства 22/02/2011
Наш герой, в миру Владимир Михайлович Гундяев, родился 20 ноября 1946 года в семье священника в Ленинграде, где по окончании средней школы поступил в первый класс Ленинградской духовной семинарии, которую и закончил в 1967 году. Сразу же поступил на первый курс Ленинградской Духовной Академии (ЛДА), активно участвуя в общественной жизни Русской Православной Церкви (РПЦ). Через два года митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом пострижен в монашество и сразу же рукоположен в иеродиаконы, а чуть позже – в иеромонахи. В 23 года с отличием оканчивает ЛДА и через год получает степень кандидата богословия. Оставлен профессорским стипедиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА. В 1970 году становится личным секретарем митрополита Никодима и активно путешествует по миру, выполняя различные внешнеполитические поручения Патриархата.



И вот его первая звездная дата – 26 декабря 1974 года, когда он в возрасте 28 лет назначен по представлению Владыки Никодима ректором ЛДА и семинарии. Я в те годы сам был голубоглазым, провинциальным семинаристом, поступившим туда после армии, и, как говорили мои товарищи, имел атлетическую от природы фигуру и копну белокурых волос на голове. Как-то встретив меня в коридоре, о. Кирилл стал расспрашивать, как мне живется в общежитии и нет ли каких-либо жалоб. Узнав, что все в порядке, он сказал, чтобы я в 19:00 зашел к нему в кабинет. Точно минуту в минуту я был у его дверей, но заметил что секретаря уже нет на месте, а ректор ждет меня за приоткрытой дверью своего кабинета. Он вынул из сейфа бутылку французского коньяка «Наполеон» и тарелочку с черной икрой, предложив мне присоединиться к богоданной трапезе. Представляете, какая это была роскошь в дефицитные советские времена, а потому понятно, что у меня дух перехватило! Когда мы наполовину опустошили бутылку, он сказал, чтобы я разделся, так он хочет удостовериться, что я не похудел на семинарскую стипендию. От неожиданности мой детородный орган сжался в комочек в положение «пол-шестого», но о. Кирилл приблизился ко мне, упал, как перед Святым образом, на колени, и стал истово целовать его. Скоро он достиг желаемого и с явным удовольствием проглотил мое семя. Потом он попросил сделать то же самое и ему, и я, преодолевая по неопытности отвращение, помог и ему достичь оргазма. Поправив свой костюм и допив коньяк, о. Кирилл сказал, что «этим» многого можно достичь в нашей среде, добавив, что своим положением он обязан о. Никодиму, которому также оказывал как доверенный секретарь многочисленные деликатные услуги интимного свойства. Позже от многих других семинаристов я узнал, что они также бывали в гостях у ректора при сходных обстоятельствах, и все они отмечали, какие нежные и трепетные губы у о.Ректора.



Но тут умирает Владыка Никодим, а новый митрополит Антоний не приветствует однополые связи и пытается выдворить о. Кирилла из Ленинграда, устроив ему в 1984 году «повышение» на Смоленскую архиепископскую кафедру. Но ничто не вечно под луной и даже патриархи смертны, а потому вскоре о. Кирилл перебирается в Москву, где наступает его вторая звездная дата, когда Определением Св.Синода 14 ноября 1989 года он назначается Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности, а через два года становится митрополитом. Ему 45 лет и он полон сил и коммерческих устремлений, а тут, весьма кстати, и страна развалилась и рыночная экономика стала набирать обороты. В эти годы через Отдел внешних сношений РПЦ, возглавляемый владыкой Кириллом, вместо гуманитарной и благотворительной помощи в страну хлынули беспошлинно сигареты и алкоголь по заблаговременно оформленной лицензии (за что он и получил прозвище - "табачный митрополит"). Гундяев становится богатейшим иерархом РПЦ, миллиардером, обладателем роскошных особняков за границей, членом совета директоров банка «Пересвет», с понедельника по пятницу пересчитывая товары и деньги, а по воскресным дням с ясными, лучистыми глазами читая духовные наставления заблудшим россиянам по центральным телеканалам.



И при всем своем непомерном богатстве, не брезгует и «мелочами», когда отправившись как-то в Южно-Африканскую республику с кратким контрольным визитом посмотреть, как идут строительные дела в пятикупольном храме РПЦ на многомиллионные гранты «Газпрома», милостиво «позволил» оплатить все расходы по поездке почти на 80 тысяч долларов из грантовых средств.



Но сейчас его честолюбивые устремления направлены на патриарший престол, чему однако могут сильно помешать многочисленные грехи молодости, о которых хорошо известно и его коллегам, но которые стараются не затрагивать вопросы однополой любви, поскольку «на воре и шапка горит». Однако, о. Кирилл при каждом удобном и неудобном случае муссирует эту тему, говоря о «повреждении богозданной природы человека». Даже выступая недавно по телевидению о воссоединении церквей, он совсем не по теме трижды прошелся и по содомскому смертному греху.



Было всё в истории Отечества, но чтобы супербогач, нечистоплотный делец и явный содомит – в Патриархи Святой Руси! Этого, видит Бог, еще не было.





Cеминарист.

Кляузный крыжик

57.(пост намбер 54548) Димон, 15 лет 21/03/2011
38.(пост намбер 50227) Дьячок 28/01/2011 ///
На самом деле я всегда был верующим православным христианином, и сейчас им являюсь, и не собираюсь этого скрывать, чтобы на меня все смотрели и жили праведно, служа Богу, а следовательно, спасая свои души, чтобы после смерти оказаться в Раю.

Кляузный крыжик

58.(пост намбер 89470) Алексей Л.Н. 08/02/2013
Поражает полная безграмотность автора (авторов) статьи, в отношении Христианства и незнание даже его элементарных основ. Логичнее сначала изучить предмет вопроса наверное? На будущее автору:
1) в 325 г. 1 Вселенский Собор. Собор был созван против лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество Иисуса Христа. Заметьте, что Арий отвергал учение, соответственно оно уже было до него. Собственно это общеизвестный факт. http://azbyka.ru/dictionary/03/vselenkie-sobory.shtml#1
2) "...на Никейском соборе была создана единая в рамках Римской империи христианская церковь." Раскол на Кафолическую и Православную Церковь произошёл в 11 в. До этого была единая Церковь.
3)) "В деле примирения науки и религии большая роль отведена папской Академии наук..." Вы меня конечно извините, но кто и когда поссорил науку и Христианство? Налицо подмена понятий, а если сказать точнее недоказанный довод выдаётся ("наука противоречит религии) за доказанный. Если сравнивать с наукой 16-19 веков, когда в науке была принята например модель стационарной Вселенной, то я пожалуй мог бы согласиться, но если брать за основу современную науку (теория большого взрыва), то мне неясно в чём противоречие?
4) "Если окажется, что жизнь на других планетах существует, что там живут разумные, подобно людям, существа, то в каком образе Иисус Христос явится к ним в качестве Бога и Спасителя? В Библии написано, что Бог создал нашего земного человека «по своему образу и подобного себе» (Бытие, 1:26)." Можно уточнить где в Библии написано про инопланетян (есть они или нет)? Святое Писание вообще об этом не говорит и тем более не говорит о необходимости спасения инопланетян. А насчёт образа и подобия http://azbyka.ru/dictionary/14/obraz_i_podobie_bozhii-all.shtml
По остальным доводам можно тоже пройтись.
У меня честно говоря сложилось впечатление, что автор даже не по незнанию, а намеренно искажает факты и придумывает мнимые противоречия. На всякий случай добавлю, что в Святом Писании не говорится, как произошла Вселенная (Большой взрыв или другим образом) и как произошёл человек (эволюция или одномоментное творение) это оставляется на усмотрение верующего, по крайней мере с позиции Православия.

Кляузный крыжик

59.(пост намбер 89471) Православный христианин 08/02/2013
58.(пост намбер 89470) Алексей Л.Н. 08/02/2013
...это оставляется на усмотрение верующего, по крайней мере с позиции Православия. ///

Цитата:
"Все поиски, произведенные чиновниками, открыли им только то, что они наверное никак не знают, что такое Чичиков, а что, однако же, Чичиков что-нибудь да должен быть непременно. Они положили наконец потолковать окончательно об этом предмете и решить, по крайней мере, что и как им делать, и какие меры предпринять, и что такое он именно: такой ли человек, которого нужно задержать и схватить, как неблагонамеренного, или же он такой человек, который может сам схватить и задержать их всех, как неблагонамеренных."

Так как истинные истины только в святоотеческом правослабии и на усмотрение верующего, то либо Чичиков выиграл у Ноздрева, в шашки, душу госпадя нашего, исконно руськаго исусоеваго хрестеца, либо душу госпадя Ноздрев проиграл кому-то другому в карты, или пропил.

Поэтому, поиски души и тела госпадя нашего, надлежит искаться там и тогда.

Кляузный крыжик

60.(пост намбер 103923) Максик 13/08/2014
Совершенно верно, церковь, как она привыкла уже это делать, жнёт там где не сеяла. Но на сей раз её "Отцы" совсем уж зарапортовались - это рано или поздно должно было произойти, как происходит со всяким лжецом, чьё положение дозрело до окончательного разоблачения. Нам суждено ещё и не такое узреть - они будут объявлять себя "борцами с суевериями" и "популяризаторами научных знаний". А вот и басня :

Бык с плугом на покой тащился по трудах;
А Муха у него сидела на рогах,
И Муху же они дорогой повстречали.
«Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос.
А та, поднявши нос,
В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!»

От басни завсегда
Нечаянно дойдешь до были.
Случалось ли подчас вам слышать, господа:
«Мы сбили! Мы решили!»

И. И. Дмитриев. <1805>