14601.(пост намбер 39570) Статистика 26/08/2010
НИГИЛИСТЫ-ГЛИСТЫ, КАК ПОЛОЖЕНО АТЕИСТАМ, ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ КОМФОРТНО, ПЛАВАЯ В ВОНЮЧИХ ДЕМОНСКИХ ФЕКАЛИЯХ. ОНИ, ЕСТЕСТВЕННО, ОТРИЦАЮТ НАЛИЧИЕ МАССОВОГО ПАДЕНИЯ НРАВОВ, ВСЕГО ЗЛА, ЧТО ПОРОДИЛО ИХ БЕЗБОЖИЕ И САТАНИЗМ! ОНИ НЕ БЕСПОКОЯТСЯ О СУДЬБЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ИМ, ГЛИСТАМ, ХОЧЕТСЯ ПРОДОЛЖАТЬ С РАДОСТЬЮ ПИТАТЬСЯ ЭКСКРЕМЕНТАМИ И ВЕСЕЛИТЬСЯ В СВОЕМ ДЕРЬМЕ.ОНИ ДУМАЮТ, ЧТО В ЭТОМ ИХ БЕЗМЯТЕЖНОЕ СЧАСТЬЕ! ПОЭТОМУ УДИВЛЯЮТСЯ ЧТО ДРУГИЕ НЕ ТАК ВЕРЯТ И ЖИВУТ. НАОБОРОТ, НИГИЛИСТЫ-ГОВНОЕДЫ СЧИТАЮТ НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ БЕЗУМНЫМИ, ПО ОДНОЙ ЛИШЬ ПРИЧИНЕ - НОРМАЛЬНЫЕ НА НИХ НЕ ПОХОЖИЕ.
КСТАТИ, одно из главных значений слова "нигилист" на русском - "ничтожество".
О чем говорить нормальным людям с глупцом, который добровольно скатился до уровня пошляка-ничтожества, и ещё этим хвастается?

Кляузный крыжик

14602.(пост намбер 39571) Артем 26/08/2010
В огромном аэропорту, в специальном павильоне, царило напряженное молчание. Часы на стене отсчитывали последние минуты. Всё было готово для встречи почётного гостя. Ожидали прибытия короля.


Самолет приземлился. Короля Саудовской Аравии встречали высшие должностные лица Соединенных Штатов Америки. Ему были оказаны самые высокие почести. Многие из присутствовавших впервые в жизни видели живого короля. Развевающиеся экзотические одежды, большая свита, поклоны и формальности — всё это было довольно непривычно для людей, выросших в демократической стране.


Король привёз своего маленького сына, который нуждался в срочной медицинской помощи. Болезнь была очень тяжёлая, и действенную помощь могли оказать только в Америке. Несмотря на огромную власть, король был таким же человеком, как и мы, — отцом, любящим своего сына, и всей душой желающим помочь ему.


В Библии мы читаем о прибытии другого Царя. Около двух тысяч лет тому назад Царь Небесный послал в наш мир Своего Сына, чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.


Прошло уже более двадцати столетий с тех пор, как Сын Божий покинул землю. Но, уходя, Он сказал Своим ученикам: «Да не смущается сердце ваше... Я... приду опять» (Иоанна 14:1-3).


Христиане верят в скорое возвращение Спасителя — истинного Царя — на землю и ждут Его. Его пришествие положит конец длящейся такое продолжительное время борьбе между добром и злом. Без Его прихода зло останется без наказания, а добро — без награды. Самые лучшие и самые благородные стремления окажутся напрасными. Бесполезной будет жертва погибших за дело своего Господа.


Он непременно возвратится к ожидающему Его народу. Он придёт с неба, но, конечно, не прилетит на ракете. Его также будут встречать те, кто любил Его и оставался верным Ему, не взирая ни на что.


Бог открыл признаки последнего времени, чтобы поняли мы, насколько близко подошли к этому величайшему событию. Рассмотрим некоторые из них:



Увеличение количества стихийных бедствий

Открывая Евангелие от Луки 21:11, читаем: «Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба».


Сегодня в истинности этих слов уже никто не сомневается. На наших глазах развертываются все новые и новые природные бедствия и катаклизмы. Их число выросло чрезвычайно.


Статистика отмечает, что только в XX веке на нашей планете произошло намного больше землетрясений, чем за все предыдущие 6000 лет ее истории, причем сила их также возросла. Планету лихорадит все чаще и чаще. Ежегодно регистрируются более 3000 крупных землетрясений. Сегодня ученые мужи во всеуслышание задают вопрос: «Не настала ли на нашей планете эпоха землетрясений?»


Специалисты подсчитали, что с 1970 по 1997 годы произошло 4305 природных катастроф и стихийных бедствий. При этом погибло около 2.500.000 человек и пострадало более 100.000.000 человек. Не правда ли, пугающие цифры!


Бог также предсказал грядущий голод в последние дни. Вот данные официальной статистики.


В то время, когда тысячи людей на земле страдают от переедания, от голода умирают каждый год 30 млн. детей, а 200 млн. детей систематически недоедают или получают неполноценную пищу.
Христос предсказал приход «моров». Сегодня эпидемия за эпидемией поражают людей, животных, урожай! Они уничтожают продукты питания и приводят к голоду во всем мире. Одного фермера как-то спросили: «Сколько раз вы опрыскиваете яблоки?» Он ответил: «12-15 раз, иначе урожай не собрать. Вредители стали невосприимчивы к ядовитым пестицидам».


«За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут» (Осии 4:3).


Но самый опасный голод ожидает впереди беспечных, тех, кто сегодня всячески оправдывает свое нежелание искать истину и слушать слово Божие. Их ожидает духовный голод, который не будет удовлетворен и приведет к бесповоротной гибели!


Пророк Амос так описывает эти события: «Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Амоса 8:11-12).



Начало тяжелых болезней

«Все же это начало болезней» (Матфея 24:8). Сегодня наша земля напоминает собой один большой госпиталь, в котором земляне все чаще коротают свое время. От каких только болезней не умирают люди в наши дни! Миллионы людей страдают сегодня от рака! Существуют почти сто его разновидностей. Это страшное заболевание распространяется подобно эпидемии. Медицина бессильна искоренить это смертоносное заболевание. Мы умираем от повышенной радиоактивности окружающей среды, от зараженности водоемов и воздуха. Возле берегов Японии, к примеру, с кораблей сбрасывают на дно океана, для захоронения, капсулы с токсичными отходами, и сегодня на побережье этой страны от рака страдает до 30% населения. Нечто подобное наблюдается и на побережье наших северных морей.Можно вспомнить и о мелькающих на страницах газет сведениях о «магнитных бурях», которые буквально косят больных с заболеваниями сердца.


Но более всего нас настораживает «чума XX века — СПИД». Эта болезнь, подобно смерчу, ворвалась в нашу жизнь и приговорила к смерти уже миллионы людей. Она — закономерный результат греховной жизни.



Появление лжепророков и лжехристов

В Евангелии от Матфея 24:23-26 сказано:


«Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.


Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте».
Эти слова исполняются буквально на наших глазах. Только с 1970 по 1990 годы, возникло 2500 новых сект, основатели которых объявляли себя «Иисусами Христами», и другими разными великими пророками.


Новые «пророки» и лжехристы обещают своим последователям избавление от всех болезней, достижение счастья, наделение сверхъестественными способностями.


Приверженцы спиритизма (церковь «Дети Бога», «миссия божественного света», «трансцендентальная медитация») пошли еще «дальше». На своих спиритических сеансах они вызывают «Иисуса Христа» и беседуют с «ним». Некоторые верующие, доверившиеся своим «пророкам», продают свое имущество, и уходят в пустынные места встречать «Иисуса Христа» или «Его посланцев», обещающих прилететь на летающих тарелках.


Всё это проделки сатаны, который пытается отвратить взор людей от настоящей истины, записанной в Библии, предлагая следовать за ложными чудесами и знамениями. Такие чудеса Священным Писанием всегда осуждались. Бог не нуждается в подобной вуали таинственности, в каких-то загадочных и непонятных формах, а всегда говорит ясно, открывая Свою волю Своим последователям. «Так говорит Господь...» — этими словами начинаются многие главы Библии. Божьи планы по отношению к нам изложены недвусмысленно.Начало всеобщей борьбы за мир

1 Фессалоникийцам 5:3: «Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба».


Это парадоксальный момент истории. Во время непрекращающихся войн и накопления вооружений люди будут говорить о мире. Именно разговоры о мире во время войны станут знамением последнего поколения. Все человеческие планы преходящи. Еще не высохли чернила на мирном договоре, а уже начинаются новые военные приготовления. Один дипломат, работавший в ООН, так описал безуспешные попытки людей установить мир на земле: «Мы старались изо всех сил, но нам это не удалось».



Страх и отчаяние в людях

Луки 21:26: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются».


Страх, отчаяние и неопределенность - постоянные попутчики человека. Стресс, тяжелое бремя современности, давит все сильнее. Люди начинают просто изнемогать от такой жизни. Многие, оставив предсмертные записки, бросаются с мостов, сводя, тем самым, счеты с жизнью. Ежегодно 25 000 человек добровольно уходят из жизни, а 200 000 человек пытаются покончить с собой. Число это катастрофически растет!
Падение нравственности в людях

«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37-39).Что значит «не думали»? Им была дана возможность задуматься. Ной проповедовал о грядущем потопе долгие 120 лет. Но они отвергли его проповедь. Мы можем так свыкнуться со знамениями времени вокруг нас, с лжехристами и лжепророками, с войнами и военными слухами, землетрясениями, эпидемиями и голодом, что окажемся не в состоянии распознать в них знамения пришествия Христа.


Спаситель сказал, что в последние дни состояние в мире станет напоминать дни Ноя. А как было во дни этого патриарха?


«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5).


Дни Ноя отличались жестокостью нравов, преступлениями и беззаконием. Беглого взгляда на газетные заголовки сегодня достаточно, чтобы убедиться, что мы живем в развращенный век, век жестокости и безнравственности. В наши дни своей испорченностью многие даже хвалятся и гордятся. Пройдите по улицам, загляните в книжные магазины, не говоря уже о кинотеатрах и ресторанах, и вы поймёте, что интересы и идеалы нашего мира сильно изменились за последнее время. Появилась какая-то ненасытная тяга к порокам.


«Будут есть - и не насытятся; будут блудить - и не размножатся; ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их» (Осии 4:10-11).



Всемирная проповедь Евангелия

Матфея 24:14 : «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».


Среди всех упомянутых Иисусом признаков Его пришествия, проповедь Евангелия будет самым важным. В наши дни великие пророчества Библии оказались в центре внимания. События, предсказанные древними пророками, одно за другими становятся очевидными для всех. Наше поколение оставляет позади себя все вехи, расставленные Господом вдоль потока времени.
мы затронули лишь некоторые признаки, свидетельствующие о скором возвращении Царя, но их вполне достаточно, чтобы утвердить, что мы живем в последний час истории Земли. Вне всяких сомнений, Христос скоро придет! Готовы ли мы встретить Его?

Кляузный крыжик

14603.(пост намбер 39572) Дьячок 26/08/2010
14600.(пост намбер 39569) Ассенизатор 26/08/2010 ///

Не сердись ты так.
Не всем дано ума и пронырливости до пономарей выслужиться.
Кому-то надо и за братьями во хресте подъедать.
Зато в раю твоё место у параши.

Кляузный крыжик

14604.(пост намбер 39573) Ассенизатор 26/08/2010
Дьячок 26/08/2010
14600.(пост намбер 39569) Ассенизатор 26/08/2010 ///

Не сердись ты так.
Не всем дано ума

Не всем.Вот нигилисту-глисту-говноеду сегодня дано твоё.Парное.Вот он на радостях и разговорился...

Кляузный крыжик

14605.(пост намбер 39574) ...имя предано забытью... 26/08/2010
...пост отпет, аминьизирован и предан геене...

Кляузный крыжик

14606.(пост намбер 39575) Три-татушки-три-та-та 26/08/2010
Говно попёрло изо всех щелей.Что ещё может полезть на подобном сайте? Все в дерьме.А атеистам не стыдно.Им всё равно.По барабану.

Кляузный крыжик

14607.(пост намбер 39576) ИЕГОВА 26/08/2010
14604.(пост намбер 39573) Ассенизатор 26/08/2010 ///

Твой бох говно и говно твой бох!

Кляузный крыжик

14608.(пост намбер 39577) Артем 26/08/2010
Где же Граф?... Он наверное УВЕРОВАЛ, и ему стало стыдно перед Богом

Кляузный крыжик

14609.(пост намбер 39578) kok46a 26/08/2010
Для 14602.(пост намбер 39571) Артем

█ «Около двух тысяч лет тому назад Царь Небесный послал в наш мир Своего Сына, чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.»

Стоп – стоп – стоп...!
Давайте по медленнее..., а то я не успеваю за вашей мыслью следить.
Итак вы сказали: «... чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.»???

1 Разве для этого?
2 Где основание вашего заключения?
3 Будьте добры поделитесь со мной на основании Писания, где говорится, что главное для чего пришел Христос – это исцеление.
4 А разве Христос был известен, как целитель?

█ «Христиане верят в скорое возвращение Спасителя — истинного Царя — на землю и ждут Его.»

Я тоже христианин...., но согласно Библии я читал, что ангелы во время вознесения Христа сказали: «Галиле́яне, что вы стоите и смотрите в небо? Этот Иисус, который был взят от вас на небо, придёт таким же образом, каким вы видели его уходящим на небо» (Деян 1:11)

Скажите пожалуйста, а кто видел Христа восходящим на небо? Всё человечество или его верные ученики?

█ «Бог открыл признаки последнего времени...»

Вот с этим согласен!

█ «Всемирная проповедь Евангелия

Матфея 24:14 : «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».


Среди всех упомянутых Иисусом признаков Его пришествия, проповедь Евангелия будет самым важным.»

Согласен с вами! Но пожалуйста....с этого момента если можно по подробнее.
О чем это я? Я прошу вас рассказать по подробнее о проповеди о Евангелии, а именно:
1 Евангелие – что означает?
2 Кто в наше время говорит об этом людям?
3 если лично вы в этом участвуете, то каким образом?

Мне очень интересно! С нетерпением жду ваших ответов. Спасибо.

Кляузный крыжик

14610.(пост намбер 39579) kok46a 26/08/2010
Для 14387.(пост намбер 39279) Юра

█ «Моя бабушка которая раньше их слушала отногсится к ним и к их деятельности - положительно.»

Бабушке передавайте привет с наилучшими пожеланиями.

█ «...начнем с доказательств того что то о чем вы будете говорить существует.»

Хорошо...
А вы читаете журналы «Сторожевая башня» или «Пробудитесь!»? Если да, то попробуйте прочесть «Сторожевая башня» за 15 августа 2007 года...., там статья «Восхищаясь творением, старайтесь узнать об авторе»....думаю это для вас (попросите журнал у приходящих к вам домой СИ).

█ «Тогда докажите существования бога и души, если доказывать будете на основе библии, то тогда еще и независимые доказательства правдивости библии. Тогда уже будим знакомится со всем этим.»

Доказывать существование Творца... попробуйте прочесть статью мною рекомендованную.
А по поводу существования души..попробуйте прочесть вот это:
http://www.watchtower.org/u/bh/appendix_07.htm

Если возникнут вопросы...., то задавайте.
Да....и помните, что я никогда не утверждал, что существует душа (в общепризнанном понятии – мол это некая невидимая частица, переживающая смерть тела).

Долго не мог ответить, т.к. сильно загружен сейчас...

Кляузный крыжик

14611.(пост намбер 39580) Артем 26/08/2010
14610.(пост намбер 39579) kok46a
Читал про достоверность Библии? отзыв № 15593
Лично я считаю, что Евангелие будет проповеданна по всей вселенной через всемирную паутину ИНТЕРНЕТ,только так информвция дойдет до различных уголков Земли.И я чувствую как Господь готовит своих людей что бы противостаять злу.И меня всё больше и больше тянет говорить и писать эту ИСТИННУ

Кляузный крыжик

14612.(пост намбер 39581) Артём 26/08/2010
Ой извени,ошибся! сначала прочитай №14582, а потом Письмо

Кляузный крыжик

14613.(пост намбер 39582) отец Онуфрий 26/08/2010
Уже сколько раз разбирал я и в этой ветке и в других - достоверность Библии - бред, и существует только в изрядно больных головах.

Несколько простых вопросов:

а) Почему Лука называет невозможную дату рождения Иисуса? Поясняю: Лука 1:5 дает нам указание на зачатие Иоанна Крестителя - "Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник первой череды именем Захария и жена его из рода Ааронова именем Елизавета". Через 6 месяцев был зачат Иисус - "В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от бога в город Галилейский, называемый Назарет" (Лука 1:26). Однако рожает Мария во время переписи - "Эта перепись была первой в правление Квириния Сириею" (Лука 2:2).
А теперь давайте разбираться. Ирод Великий правил Иудеей с 40 по 4 год до Н. Э. - его жизнь прослеживается по множеству источников и даты не вызывают сомнения. То есть Иоанн был зачат, самое позднее, в 4 году до Н. Э. Квириний был назначен легатом (точнее - легатом пропретором) Сирии в 6 г. Н. Э. Он действовал очень активно - не только провел перепись населения, подавил беспорядки в Иудее, секвестровал имущество умершего иудейского тетрарха Архелая, сместил непопулярного первосвященника Иоазара и назначил на его место Анана; выделил тетрархии Ироду и Филиппу. См. Syme R. The Augustan Aristocracy. Oxford. 1986. Или http://ancientrome.ru/genealogy/person.htm?p=178 Итак, Иисус родился не ранее 6 года Н.Э. Беременность сроком в 10 лет (ну хорошо, 9 лет и 6 месяцев) - явление, науке неизвестное. Кстати, показательно, что Юстин Мученик в своей Первой апологии к Антонину Пию называет датой рождения Иисуса перепись Квириния, но ни словом не упоминает Ирода Великого. (Первая апология, 34) - тогда, в середине II века, всем была бы понятна невозможность такой даты.

б) почему Иисус из города, которого тогда не было. Если православные так любят Иосифа бен-Маттафию(настоящее имя Флавия), что к нему апеллируют , то объясните, почему он, оставив подробное описание своей административной деятельности ("Иудейская Война" кн. 2, гл. 20,6) и самой Галилеи ("Иудейская Война" кн. 3, гл. 3,1-4), перечисляя все населенные пункты, даже деревни, нигде не упомянул город Назарет? Снова обратимся к Юстину Мученику, который в своей "Первой апологии" пишет: "в земле Иудейской есть одно село, отстоящее от Иерусалима на тридцать пять стадий, в котором родился Иисус Христос". 35 стадий - примерно 7 км. Это никак не может быть ни Вифлеем, ни, тем более, Назарет.

в) Где же казнили Иоанна Крестителя? Иоанн, по свидетельству Иосифа Флавия (это свидетельство признает церковь) был заключен в тюрьму в крепости Махерон. Пир, на котором танцевала Иродиада, происходил, очевидно, при дворе Ирода во дворце у Генисаретского озера. И как это увязать со следующим текстом: "дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей" (Мк. 6:22-28)?
Между дворцом и тюрьмой по прямой порядка 60 км, но по дороге - почти вдвое больше. То есть нужно преодолеть расстояние километров в 150-200 (туда и назад) - и все пока гости не разошлись. В евангелии события происходят почти моментально. Попытки христианских авторов объяснить, что, дескать, из-за начавшейся войны с Аретой двор был перенесен в Махерон, не выдерживают критики. Роскошный двор идумейской династии - это не скромный двор Хасмонеев, он чисто теоретически не влез бы в маленькую пограничную крепость. Да и зачем тащить с собой на войну жену и дочь? К тому же Ирод Антипа - это не Ирод Великий, который сам вел войска и был одним из лучших полководцев своего времени.

А вот, например, грубые ошибки в описании Синедриона:

1. Вообще-то судов Большого Синедриона было как минимум два. В дни правления Ирода в Иерусалиме проживали два мудреца-фарисея, Гилель и Шаммай. Они придерживались различных принципов толкования еврейского закона, и в соответствии с этим, возникли две различные школы еврейского права: "дом Гилеля" и "дом Шаммая" Их приверженцы действовали в Иерусалиме на протяжении всей последующей эпохи, вплоть до разрушения Храма. Представители двух данных школ возглавляли два различных суда.
Иосиф Флавий упоминает о пяти судах..
Кроме того, были и два суда Малого Синедриона, 23 члена которого разбирали мелкие уголовные дела и дела более низкого уровня, чем вопросы Большого Синедриона.
В Библии ничего не сказано - о каком из Синедрионов идет речь.
Суд был выражением божьей справедливости — судили от имени бога, а суд их был судом божьим. Поэтому в Торе слово "Суд" (или Синедрион, т.к. синедрионом часто называли просто любой суд) временами заменено словом "бог", а люди, представшие перед судом, чувствовали себя, словно стоят они перед богом: "Пусть предстанут оба человека, у которых тяжба, перед Господом, перед священниками (когенами) и Судом, которые будут в те дни" (Второзаконие 19:17)

2. Процедура заседания подробна описана в истории. Но библейская версия имеет с ней очень мало общего.
По Матфею было два совещания Синедриона - вечернее и утреннее. По Иоанну - одно, только в доме Анны.
А при чем тут Анна? он даже не был членом Синедриона. Да, он был им ранее, но к моменту ареста Иисуса первосвященником был Иосиф Каиафа, а Анна - частное лицо. И в доме частного лица прошло заседание Синедриона.
А Синедрион всегда собирался в определенном месте - Зале Тесанного камня (названного так, потому что рядом был алтарь из нетесанного камня). О том, как священно было это место говорит существование правила: если Большой Синедрион покидал Зал Тесаных камней, ни один суд не имел право выносить смертный приговор (Тосефта 11, Иерусалимский Талмуд 57).

3. Я не говорю уже о том, что это была Пасхальная ночь, в которую никаких дел, кроме ритуала празднования просто не могло быть для правоверного иудея - все сидели по своим домам за трапезой. Да собственно и надобности торопиться после ареста Иисуса с судом не было никакой.

4. Проводилось заседание Синедриона всегда открыто. Любой человек, имеющий что возразить по делу - имел право и даже обязанность высказать известные факты, потому что иначе нарушался закон Торы. Если ученики и разбежались после ареста, то хоть кто-то из "приветствовавших мессию при вьезде в Иерусалим" мог бы сказать пару слов в его защиту?

5. Преступник мог быть уличен только показаниями не менее двух квалифицированных свидетелей (Матфей 26:59 их упоминает - "пришли два лжесвидетеля"), но свидетели должны были лично принять участие в процедуре казни (например, при забрасывании камнями - бросали первый камень), о чем в Евангелии - тишина.

6. Кроме того - в иудейском праве незнание закона освобождало от ответственности. Два официальных свидетеля должны были публично предупредить Иисуса, что он "не хорошо себя ведет", и только после этого появлялся состав преступления.

7. Само заседание обязательно должно было быть закончено до захода солнца. Но Иисуса пришли арестовывать с фонарями - т.е. ночью. И приговор был вынесен до утра - тоже ночью. Чего не могло быть.

8. Обвинение свидетелй в суде было по Матфею 26:61" И сказали: Он говорил: "могу разрушить храм Божий и в три дня создать его".
Между тем Иисус не говорил о разрушении храма, а брал на себя восстановлении его в три дня - обвинение распадалось. Так что показания свидетелей были необоснованы и суд не мог бы этого скрыть. В заседании Синедриона речи протоколировались сойфетами - писцами и впоследствии членов Синедриона обвинили бы в преступлении против Торы.
По Евангелиям Иисус был признан виновным по своим собственным словам. А это не могло служить достаточным обвинением.

9. Допроса обвиняемого в иудейском праве не существовало. Первосвященик не мог задать Иисуса вопроса - "И, встав, первосвященник сказал ему: что же ничего не отвечаешь? что они против тебя свидетельствуют?" (Матфей 26:62)

10. Матфей 26:65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство его!
Богохульство имело в иудаизме совершенно четкое определение. Караемое смертью богохульство заключалось только в произнесении вслух священного имени бога. Это имя могло произноситься только первосвященником и лишь один раз в году (в Йом ха-Кипурим, в Судный день), и лишь в помещении Святая Святых храма. Если священное имя преступником не было произнесено, то вменяемое ему обвинение в богохульстве не считалось действительным, что бы он помимо этого ни сказал.
По библейскому, то есть признаваемому саддукеями, закону, имеется существенная разница между "злословием на бога", что не каралось смертной казнью, и богохульством, под которым четко обозначалось лишь произнесение вслух святого имени (Левит 24, 26). За последнее преступление и полагалось побитие камнями. Первое же каралось только бичеванием (публичной поркой). То есть даже с точки зрения саддукейского права Иисус смертной казни никак не подлежал.
Богохульства - не было.

11. Матфей 27:5-6 " И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови."
В храме имели право хождения только особые храмовые деньги. Обычные - обменивались стражей на входе в храм. Даже если Иуда и спрятал деньги перед стражей, а вынул в самом храме, то священники не взяли их в руки.
Чтобы первосвященник взял "бытовые" деньги в руки в канун праздника Песах? когда даже мысли о деньгах были грехом?

Можно задать еще множество вопросов - например, о многочисленных нестыковках между формально более ранним Пятикнижием и книгами Царств (отношение к царской власти, например), о том, что Понтий Пилат с женой делал в Иерусалиме, хотя его ставка находилась в Кесарии, почему описание Страстной Недели один в один копирует новогодние ритуалы других ближневосточных народов, почему воскресение Лазаря описал только Иоанн и т. д.

Общий вывод - Библия страдает как чудовищными внутренними противоречиями, так и противоречит многим известным историческим данным. Писали Библию люди, которые об описываемых событиях и Иудее I века и представления не имели.

Кляузный крыжик

14614.(пост намбер 39583) отец Онуфрий 26/08/2010
Графу.

Так все понятно - осень пришла, началось осеннее обострение. А интернет в дурдома бесплатный провели - в рамках президентской программы. И галоперидол санитары воруют...

Кляузный крыжик

14615.(пост намбер 39584) Артем 26/08/2010
Атеи́зм (от др.-греч. ἄθεος, безбожный) — позиция скептического отношения к религиозным утверждениям о существовании сверхъестественного — богов, духов, других нематериальных существ, загробной жизни и т.д. В более узком смысле атеизм — система взглядов, отрицающая религию как веру в сверхъестественное[1][2][3]. Различные богословские определения атеизма допускают характеризовать некоторые религии как атеистические из-за отсутствия в них веры в персонифицированного бога (например, буддизм)[3].

Многие из тех, кто считает себя атеистами, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования. Другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на философию, социологию или историю. Хотя многие, считающие себя атеистами, являются сторонниками светских философий, таких как гуманизм[4] и натурализм[5], не существует единой идеологии или шаблона поведения, присущего всем атеистам[6].

Термин «атеизм» появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией[7]. И только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. С распространением свободы убеждений, свободы мысли, научного скептицизма и критики религии этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения.В раннем древнегреческом языке прилагательное ἄθεος (от ἀ — «без» + θεός — «бог») означало «безбожный». Слово стало означать намеренное, активное безбожие в V веке до н. э. и приобрело смысл «разорвавший отношения с богами», «отрицающий богов, безбожник» вместо прежнего значения ἀσεβής — «нечестивый». Сегодня слово atheos в классических текстах иногда переводится как «атеистический». Также было абстрактное имя существительное ἀθεότης, «атеизм». Цицерон сделал латинскую транслитерацию греческого слова — atheos. Термин широко использовался в спорах между ранними христианами и язычниками, причём каждая сторона уничижительно обозначала им своих оппонентов.[7]

Слово атеист впервые было использовано для обозначения практического безбожия в 1577 году.[9] Позднее возникли родственные слова: деист — в 1621 году,[10] теист — в 1662,[11] теизм — в 1678[12] (по другим источникам — в 1743[13][14]) и деизм — в 1682.[15] Значения слов «деизм» и «теизм» несколько изменились в районе 1700 года под влиянием атеизма. Слово «деизм» изначально имело то же значение, что и современное слово «теизм», но позднее стало обозначать отдельное философское учение.[16]

Карен Армстронг пишет, что «в шестнадцатом и семнадцатом столетиях слово атеист применялось исключительно в полемике… Термин атеист был оскорбительным. Никому и в голову не могло прийти назвать себя атеистом».[17] Слово «атеизм» в Европе стало использоваться для описания собственных убеждений в XVIII веке и означало неверие в монотеистического иудео-христианского бога.[18] В XX веке благодаря глобализации термин распространился и стал означать неверие во всевозможные божества, хотя до настоящего времени в России и на Западе атеизм принято определять как «неверие в бога».[19] В философских кругах США распространено определение атеизма, как вариант веры, как специфичная разновидность религии. Лишь в последнее время возникла тенденция определять атеизм отрицанием — как отсутствие веры в сверхъестественное, а не как веру во что бы то ни было. Такое определение приобрело популярность в атеистических сообществах, но не получило более широкого распространения.[19][20][21]

[править] Определения и различия

Диаграмма, показывающая взаимосвязь между определениями слабого/сильного и выраженного/невыраженного атеизма. Невыраженный атеист не задумывался о вере в богов. Выраженный атеист сделал осознанный выбор относительно его веры в богов. Такой человек может отказаться верить в богов (слабый атеизм) или утверждать, что богов нет (сильный атеизм).Авторы расходятся в том, как лучше всего определять атеизм,[22] о каких именно сверхъестественных сущностях идёт речь, утверждает ли атеизм их отсутствие, является ли атеизм осознанным прямым отрицанием всего сверхъестественного.

Было предложено несколько способов выделить различные виды атеизма (как правило, приравниваемого к «отсутствию веры в богов» в наиболее широком смысле).

[править] Широта понятия
Часть неясностей и споров, касающихся определения атеизма, возникают из неоднозначностей в определениях таких слов, как «божество» и «бог». Так как существует множество совершенно разных представлений о сверхъестественном, возникли различные мнения относительно того, к каким из них имеет отношение термин «атеизм». Если считать «теизм» верой в единого персонифицированного бога, то людей, верящих во множество других богов, деистов и даже политеистов можно классифицировать как атеистов. В XX веке такой подход утратил популярность, так как термин «теизм» начал пониматься скорее как проявление веры в любое божество.[19]

Следуя Докинзу, можно пользоваться такой классификацией:

Теизм — вера в бога (монотеизм) или во многих богов (политеизм), активно влияющего(их) на ход событий в нашем мире, выслушивающего молитвы, принимающего приношения, способного творить чудеса.
Деизм — вера в бога как творца вселенной, который, однако, не вмешивается в реальный ход событий в сегодняшнем мире. Такой бог может действовать только в начале и в конце мира, в промежуточные же моменты развитие вселенной подчинено законам природы.
Пантеизм — отождествление бога со всей вселенной, с законами природы и т. д. Отличается от атеизма только терминологически.
Атеизм — отрицание существования бога (богов).
Агностицизм — утверждение о том, что невозможно (на сегодняшнем уровне знаний или же принципиально никогда невозможно) получить ответ на вопрос о существовании бога.
В зависимости от широты определения, под атеизмом может пониматься неприятие различных концепций, начиная от идеи бога, как действующей личности и заканчивая отрицанием существования чего угодно нематериального, сверхъестественного или трансцендентного, включая концепции индуизма и буддизма.[23]

[править] Невыраженный и выраженный атеизм
Определения атеизма также различаются в том, насколько понятие бога должно быть осмыслено человеком, чтобы он мог называться атеистом. По мнению некоторых атеистов, атеизм может рассматриваться как отсутствие веры в богов. Ещё в 1772 году атеист Гольбах писал: «Все дети атеисты; у них нет никаких представлений о боге».[24] Джордж Генри Смит (1979) предложил: «Человек, незнакомый с теизмом, является атеистом, поскольку не верит в бога. Эта категория также включает и детей, способных понять, что стоит за атеизмом, но ещё не знакомых с понятиями, с ним связанными. Сам факт того, что ребёнок не верит в бога, уже делает его атеистом».[25] Смит, таким образом, ввёл понятие «невыраженный атеизм», описывающее «отсутствие теистического верования без осознанного его отрицания», и понятие «выраженный атеизм», описывающее более общепринятое определение осознанного неверия.

Точка зрения, что дети рождаются атеистами, появилась сравнительно недавно. До XVIII столетия существование бога было настолько общепринято в западном мире, что даже сама возможность существования «истинного» атеизма отрицалась. Доктрина о том, что все люди верят в бога с рождения, называется «теистическим учением о припоминании». Согласно этому учению, атеисты просто отрицают очевидное.[26] Также часто можно услышать мнение, что не существует «атеистов до глубины души» и в критических ситуациях («не бывает атеистов в окопах под огнем»), например, на смертном одре, атеисты вдруг начинают верить в бога. Атеисты оспаривают подобные утверждения, приводя примеры «атеистов до глубины души».[27] Также в ответ были созданы атеистические организации среди военного персонала.[28] С другой стороны, само вышеупомянутое утверждение свидетельствует о том, что одной из причин религиозной веры является страх смерти.

[править] Слабый и сильный атеизм
Философы, такие, как Энтони Флу[29] и Майкл Мартин,[19] различают слабый (негативный) и сильный (позитивный) атеизм. Сильный атеизм — отстаивание утверждения, что богов не существует. Слабый атеизм включает в себя все остальные формы отсутствия теизма. Согласно этому разделению, любой человек является либо теистом, либо «сильным», либо «слабым» атеистом.[30] Термины сильный и слабый появились сравнительно недавно, однако эквивалентные им термины негативный и позитивный атеизм уже использовались в философской литературе[29] и (в несколько ином смысле) католическими апологетами.[31] Согласно такому разграничению атеизма, большинство агностиков являются «слабыми» атеистами.

На основе вышеприведенного определения, агностицизм может считаться «слабым» атеизмом,[32] однако большинство агностиков отделяют свои взгляды от атеизма, который они считают не более обоснованным, чем теизм.[33] Предполагаемая недостижимость знания о существовании или несуществовании бога рассматривается как признак того, что атеизм не обходится без слепой веры.[34] Обычный ответ атеистов заключается в том, что недоказанные религиозные высказывания заслуживают ровно столько же недоверия, сколько заслуживают все другие недоказанные утверждения,[35] и что недоказуемость несуществования бога не подразумевает, что его существование и несуществование равновероятны.[36] Шотландский философ Джон Смарт (англ. John Smart) также утверждает, что «иногда человек, в действительности являющийся атеистом, может называть себя агностиком из-за необдуманного обобщения философского скептицизма, который предостерегает нас от утверждения того, что мы что-то знаем, кроме, разве что, математики и формальной логики».[37] Как следствие, некоторые из популярных писателей-атеистов, например, Ричард Докинз, предпочитают различать теистические, агностические и атеистические взгляды по вероятности, приписываемой правдивости утверждения «бог существует».[38]

[править] Стихийный и научный атеизм
Стихийный атеизм — атеизм, основанный на чём-то другом, кроме науки (например, как следствие обычного здравого смысла или скептического образа мышления, отсутствия интереса к сверхъестественному, незнания о наличии религий и пр.).

Научный атеизм — это атеизм, основанный на естествознании, когда в качестве основного инструмента рассмотрения вопроса о существовании бога (богов) используется научный метод.

[править] Обоснование

«Ребёнок однажды спросил у астронома, кто произвел его на свет. Учёный показал на небо и на сидящего старика, и сказал: „Вот отец твоего тела, а вот — отец твоей души“. На это мальчик ответил: „Нам нет дела до того, что на небе, и мне стыдно быть сыном такого старика!“ Что за величайшая дерзость — не признавать своего отца и не считать, что Бог — твой создатель!»[39]

Эмблема, иллюстрирующая практический атеизм, под названием «Величайшая дерзость: атеист и шарлатан» из книги Picta poesis поэта Barthélemy Aneau, 1552 год.Больше всего различаются с точки зрения логического обоснования практический и теоретический атеизм.[40] Различные виды теоретического атеизма можно вывести с помощью тех или иных логических обоснований, философских доводов, неприятия веры в существование богов с моральной точки зрения и пр. Для практического, стихийного атеизма, напротив, не требуется конкретной аргументации, он включает в себя и незнакомство с представлениями о сверхъестественном и отсутствие интереса к религиям.

[править] Практический атеизм
Следуя практическому, или прагматичному атеизму, также известному как апатеизм, люди живут не придавая значения наличию или отсутствию богов, и объясняют явления природы без помощи потусторонних сил. При этом существование богов не отрицается и не утверждается, но может быть признано необязательным или бесполезным. Согласно этой точке зрения, боги не придают жизни смысл и не влияют на повседневную жизнь.[41] Вид практического атеизма, влияющий на научное сообщество, — методологический натурализм, «молчаливое включение философского натурализма в научный метод». При этом принимать философский натурализм или верить в него не обязательно.[42]

Существуют различные виды практического атеизма:

Отсутствие религиозной мотивации — вера или неверие в богов не влияет на мораль и на поведение человека.
Намеренное игнорирование религиозных вопросов в теории и на практике.
Безразличие — отсутствие какого-либо интереса к религиозным вопросам.
Незнание — незнакомство с представлениями о сверхъестественном.[43]
[править] Теоретический атеизм
Теоретический атеизм использует аппарат логики для проверки концепций о богах на противоречивость. Наличие противоречий в таких концепциях является доказательством несуществования богов. Например, если догмы какого-либо вероучения определяют некоторые свойства для своего бога, то логическая противоречивость таких свойств доказывает отсутствие данного бога. Кроме того, для теоретического атеизма характерно изложение конкретных аргументов против существования богов в ответ на типичные аргументы в пользу веры, такие как теологический аргумент или пари Паскаля, а также использование различных метафизических, психологических и эпистемологических доводов против тезисов теизма.

См. также: Научный атеизм.
[править] Эпистемологические аргументы
Согласно эпистемологическому атеизму, люди не могут познать бога или определить, существует он или нет. В основе эпистемологического атеизма — агностицизм, принимающий различные формы. В имманентной философии божественность неотделима от мира как такового, в том числе и от человеческого разума, а сознание каждого человека замкнуто в субъекте. Согласно этому виду агностицизма, такое ограничение в принципе не позволяет делать выводы о существовании бога, будь то вера или логическое умозаключение.

Рационалистический агностицизм Канта и Эпохи Просвещения принимает только знание, полученное с помощью человеческой рациональности. Утверждается, что боги принципиально не обнаружимы, следовательно, невозможно знать, что они существуют. Скептицизм, основанный на идеях Юма, утверждает, что ни о чём невозможно знать наверняка, а значит, невозможно выяснить, что бог существует. Отношение агностицизма к атеизму оспаривается; агностицизм можно считать отдельным взглядом на мир.[41]

К другим формам атеистической аргументации, которые можно назвать эпистемологическими, относятся логический позитивизм и игностицизм (англ. ignosticism), утверждающие, что такие термины, как «бог», и такие высказывания, как «бог — всемогущий», лишены смысла. Согласно теологическому нонкогнитивизму (англ. theological noncognitivism), фраза «бог существует» — не утверждение, а бессмыслица. Велись споры, можно ли такую точку зрения отнести к категории атеизма или агностицизма. Философ Альфред Джулс Айер отрицал обе эти категории, утверждая, что они ошибочно признают фразу «бог существует» утверждением. Он считал нонкогнитивизм отдельной, самостоятельной категорией.[44][45]

[править] Метафизические аргументы
Основные статьи: Монизм, Физикализм
Метафизический атеизм обычно базируется на материалистическом монизме — взгляде, по которому реальность однородна, неделима и материальна. Абсолютные метафизические атеисты придерживаются того или иного вида физикализма, поэтому они явно отрицают существование любых нематериальных сущностей. С другой стороны, к абсолютному метафизическому атеизму примыкает и противоположная, идеалистическая концепция — гилозоизм — одушевление всего мира, в котором также нет места богу, как действующему субъекту.

Относительный метафизический атеизм заключается в том, что признаётся существование некой высшей нематериальной сущности (логос, нус, дао, брахман, субстанция, мировой дух, абсолют, вселенский разум, ноосфера и т. д. и т. п.), но не обладающей единством трансцендентности и бытия, а этим отрицается и существование бога как личности. К относительному метафизическому атеизму относятся такие течения, как пантеизм — «Бог или Природа» у Бруно и Спинозы и панентеизм (от греч. pan en theo — всё в боге), то есть концепция «Бог-природа», развивавшаяся от Эуригены и до Гегеля.[46]. Метафизика деистов Черберри, Руссо, Вольтерa, Лессингa также отрицает бога-индивидуума, заинтересованного в судьбе мироздания и человечества, а значит, отвергает и все авраамические религии и большинство остальных исторических и современных верований, но деизм нельзя отнести к относительному метафизическому атеизму, поскольку предполагается бог-творец, который должен был хотя бы однажды обладать таким личностным качеством как воля.


Эпикуру приписывается первая трактовка проблемы зла (англ. problem of evil). Давид Юм в его «Диалогах о естественной религии» (1779) цитирует Эпикура, выражающего этот аргумент в виде серии вопросов:

«Может быть, божество хочет, но не может предотвратить зло? Значит, оно невсемогуще. Если же оно может это сделать, но не хочет, значит, оно недоброжелательно. Если же оно и хочет, и может, то откуда же берётся зло?»[47][править] Психологические, социологические и экономические аргументы
Такие философы, как Людвиг Фейербах и Зигмунд Фрейд, утверждали, что вера в богов и религии — человеческие изобретения, возникшие, чтобы удовлетворить естественные эмоциональные, мировоззренческие и социальные потребности. Историк Эдуард Гиббон писал по этому поводу: «Все свои религиозные культы народ Древнего Рима всегда считал одинаково истинными, философы — одинаково ложными, а правители — одинаково полезными».[48]Это мнение разделяют и большинство буддистов.[49] Карл Маркс и Фридрих Энгельс, под влиянием трудов Фейербаха, утверждали, что «…всякая религия является ничем иным, как фантастическим отражением в сознании людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных»[50], что позволяет использовать религию как средство социального контроля: «…бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами правящими классами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов…»[51] Согласно Михаилу Бакунину, «идея бога влечёт за со­бою отречение от человеческого разума и справедливости, она есть самое решительное отрицание человеческой свободы и при­водит неизбежно к рабству людей в теории и на практике». Он «перевернул» знаменитый афоризм Вольтера о том, что «если бы Бога не было, его следовало бы изобрести», и написал, что «если бы Бог действительно существовал, следо­вало бы уничтожить его».[52]

[править] Логические аргументы и доказательства
Основная статья: Парадокс всемогущества
Согласно логическому атеизму, различные концепции богов (например — бог как личность) включают в себя логически несовместимые свойства. Сторонники этой формы атеизма приводят логические доказательства невозможности существования бога, используя противоречия между такими качествами, как совершенство, статус «творца», неизменность, всезнание, вездесущность, всеблагость, трансцендентность, личностность, бестелесность, справедливость и милосердие.[53]

Не принимая, прежде всего — с этической позиции, доводы теодицеи, атеисты считают, что наблюдаемая действительность не согласуется с качествами, обычно приписываемыми богам теологами. Они утверждают, что всезнающий, всемогущий и всеблагой бог не совместим с миром, в котором есть зло и страдание, где любовь бога скрыта от многих людей.[54] Похожее умозаключение приписывается Сиддхартхе Гаутаме, основателю буддизма.[55]

[править] Антропоцентрические аргументы
Основные статьи: Философская антропология, Гуманизм
Аксиологический, или конструктивный, атеизм рассматривает в качестве источника моральных ценностей не богов, а человеческую природу. Для этого вида атеизма человеческая природа является единственным источником этики и нравственных ценностей, а понятие бога не требуется для решения нравственных вопросов. Маркс, Ницше, Фрейд и Сартр придерживались этой точки зрения, распространяя идеи освобождения, саморазвития и нестеснённого счастья.[56]

Один из наиболее популярных доводов против атеизма утверждает обратное — что отрицание существования справедливого бога ведёт к моральному релятивизму, лишая человека основ нравственности,[57] или лишает жизнь смысла и делает человека несчастным.[58] Блез Паскаль высказал такое мнение в 1669 году.[59] Согласно же мнению психиатра XIX—XX вв. П. Б. Ганнушкина, существует положительная связь между религиозностью и жестокостью.[60]

[править] Атеизм и наука
Основная статья: Научный атеизм

Доля атеистов в Европе по странамНаучный метод познания базируется на выведении закономерностей из опыта, логических построениях, эмпирической проверке теоретических положений и принципе достаточного основания. Критерий Поппера требует: чтобы теория считалась научной, должна быть гипотетическая возможность в результате экспериментальной проверки её опровергнуть. Предположение о несуществовании бога опровержимо (для этого достаточно предъявить бога или продемонстрировать его сверхъестественные черты) и может иметь статус научной гипотезы. В то же время, предположение о существовании бога неопровержимо (любое опровержение можно отвергнуть, заявив, что бог пребывает вне физического мира, физических законов, вне логики, и так далее), а потому не может приниматься как научная гипотеза. Предположение о божественном вмешательстве автоматически выводит теорию, использовавшую такое предположение, за пределы современной науки.

С другой стороны, с точки зрения некоторых верующих и мистиков различных направлений, деятельность богов и существование сверхъестественных сил могут быть подтверждены фактами, обнаруживаемыми наукой. Так, в частности креационисты строят свои рассуждения на основе отобранных ими данных геологии, истории, биологии, которые, по их мнению, подтверждают библейскую картину мира. Научный подход исключает подбор фактов под заранее определённую догму, если не считать таким действием анализ — при нем также выполняется выборка фактов, относящихся к исследуемой проблеме применительно к выдвинутой гипотезе, теории. Деисты, полагая бога творцом Вселенной, все же признают за человеческим разумом безграничное право суждения об устройстве мира, включая и природу богов, однако большинство теистов считают необоснованным обращение к науке по данному вопросу.

Действительно, нельзя научными методами показать, что «бога нет», поскольку именно в этом случае нет способа логически доказать отрицательное суждение [61]. Невозможно проверить «несуществование» чего-то, находящегося за пределами, доступными исследованию. Другими словами, наука может доказать отсутствие жизни на Марсе, но можно только предположить, но не доказать отсутствие жизни во всей остальной Вселенной. Поэтому утверждение атеистов о несуществовании бога рассматривается некоторыми теологами, как вера в нечто, что принципиально невозможно доказать. В то же время, по их мнению, существование бога теоретически доказуемо, но пока доказательство не осуществлено.

Эмпирическая наука основывается не на вере или священных преданиях и текстах, а на строгих методиках построения теоретических и практических моделей природных явлений и на выдвижении гипотез, объясняющих уже известные взаимосвязи явлений и предсказывающих ещё не наблюдавшиеся эффекты, с обязательной последующей верификацией выдвинутых гипотез практикой: наблюдениями и экспериментами, которые могут быть повторены и проверены. Совпадение выводов гипотез с наблюдаемыми фактами означает получение новых объективных знаний о природе. Среди учёных было и есть достаточно много верующих: среди американских ученых в 1916 году было 42 % верующих, а в 1996 году 39 % верующих (журнал Nature т.386, с.435, 1997).[62] Но независимо от личных убеждений, в своей научной работе учёные обосновывают причины явлений исключительно в естественной области, без опоры на сверхъестественное. Как заметил академик Виталий Лазаревич Гинзбург,

«Во всех известных мне случаях верующие физики и астрономы в своих научных работах ни словом не упоминают о Боге. Они одновременно живут как бы в двух мирах — одном материальном, а другом каком-то трансцендентном, божественном. У них происходит как бы расщепление психики. Занимаясь конкретной научной деятельностью, верующий, по сути дела, забывает о Боге, поступает так же, как атеист. Таким образом, совместимость занятий наукой с верой в Бога отнюдь не тождественна с совместимостью веры в Бога с научным мышлением».[62]

[править] История
Термин атеизм появился в XVI столетии во Франции, однако существуют свидетельства того, что идеи, которые сегодня могут быть расценены как атеистические, уже присутствовали во времена Древнего Египта, Ведической цивилизации и Античности.

[править] Древний Египет
Уже в Древнем Египте появляются произведения, критикующие религиозный взгляд на мир. Древнейшим из них является созданная в эпоху Среднего Царства «Песнь Арфиста».

[править] Ранняя индийская религия
Атеистические школы присутствовали в индуизме, который является политеистической[63] религией. Материалистическая и антирелигиозная философская школа Чарвака, основанная в Индии ориентировочно в VI столетии до нашей эры, — вероятно, наиболее яркая атеистическая философская школа в Индии. Эта ветвь индийской философии классифицируется как неортодоксальная система и не рассматривается как часть шести ортодоксальных школ индуизма, но заслуживает внимания как материалистическое движение в индуизме.[64]

Четерджи и Датта пишут, что до нас не дошли тексты философии Чарвака, и наше представление об этой философии основано, главным образом, на критике их идей другими школами.[65]

Часто к атеистическим причисляют индийскую философскую систему санкхья. Отрицание бога, как единого творца, также присутствует в джайнизме и буддизме.[66] В то же время следует отметить, что сами буддисты не признают свою религию атеистичной и предпочитают использовать термин non-theism, который в русскоязычной литературе обычно переводится как не-теизм.

[править] Классическая античность

В «Апологии», Сократ обвиняется Мелетом в том, что абсолютно не верит в боговЕвропейский атеизм уходит корнями к досократической греческой философии, но не выделяется как отдельное течение до конца Эпохи Просвещения.[67]

Греческий поэт Диагор (V столетие до нашей эры) известен как «первый атеист»[68] и ярый критик религии и мистицизма. Критий видел религию как человеческое изобретение, запугиванием помещающее людей в некоторые рамки морали.[69] Ксенофан, критикуя антропоморфизм богов греческой народной религии, которым он противопоставил некое единое мировое божество, первым выдвинул идею о том, что именно люди создали богов по своему образу и подобию:

«Но если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения (искусства), подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки же похожими на быков…» («Досократики», ч. 1, Каз., 1914, с. 111)[70].

Атомисты, такие как Демокрит, пытались описать мир только материалистическим способом, не ссылаясь на духовность и мистицизм. К другим досократикам, вероятно, имеющим атеистические или агностические взгляды, относятся Продик, Протагор и Теодор.

Сократ обвинялся в атеизме за то, что внушал жителям неуверенность в богах, которых чтил город.[71] Хотя философ оспаривал обвинение в атеизме,[72] в конечном итоге он был приговорён к смерти. Эпикур, оспаривал множество религиозных доктрин, включая жизнь после смерти и божественную сущность. Он полагал, что душа материальна и смертна. Хотя эпикуреизм не исключает наличие богов, Эпикур верил, что, если боги и существуют, то человечество им безразлично.[73] Секст Эмпирик полагал, что необходимо отменить наказание за скептицизм, известный как пирронизм, в котором нет ничего ужасного, и атараксия («свобода разума» или «безмятежность души») может быть достигнута отменой такого наказания. Его работы, уцелевшие в значительном количестве, существенно повлияли на последующих философов.[74] Из Древнего Рима дошло до нас единственное целое крупное античное философское атеистическое произведение одного из величайших материалистов и атеистов древности — Тита Лукреция Кара. Лукреций утверждал, что если боги существуют, им безразлично человечество, и они не влияют на окружающий мир. По этой причине он верил, что человечество не должно бояться сверхъестественного. Знаменитая поэма «О природе вещей» всесторонне освещает и обосновывает учение Эпикура. Но главный объект её критики — религия, которой Лукреций противопоставляет науку, исследование, основанное на точно установленных фактах и разумном, естественном их объяснении. Он видит в религии не только ошибочное, но прежде всего чрезвычайно вредное, пагубное для человечества учение.[75] Лукреций подверг критике не только религиозные представления, но и учение Платона о бессмертии души. Значение слова «атеист» изменялось на протяжении классической античности. Часто ранних христиан называли атеистами за то, что те не верили в языческих богов.[76] Во времена Римской империи христиан казнили за отрицание римских богов в целом и культа императора в частности. Когда в 381 году, во время правления Феодосия, христианство стало государственной религией Рима, наказуемым преступлением стала ересь.[77]

[править] От раннего Средневековья до Ренессанса
Следование атеистическим взглядам было редким явлением в Европе на протяжении раннего Средневековья и Средних веков (см. Святая инквизиция), доминировал интерес к религии и теологии.[78]

Как заметил Анатоль Франс, в этот период «счастливому единодушию паствы несомненно способствовало также обыкновение… немедленно сжигать всякого инакомыслящего».

Николай Кузанский придерживался формы фидеизма, которую называл docta ignorantia («учёное невежество»), утверждая, что бог находится за гранью человеческого понимания, и наше знание о боге ограничено догадками. Уильям Оккам положил начало антиметафизическим учениям, заявив о номиналистических ограничениях человеческого познания необычайных вещей. Он утверждал, что божественная сущность не может быть интуитивно или рационально познана человеческим интеллектом. Последователи Оккама, такие, как Джон Миркуртский и Николай Аутрекуртский, развивали эти взгляды.

Разделение веры и разума повлияло на таких богословов, как Джон Виклиф, Ян Гус и Мартин Лютер.[78] После них католицизм утратил свое доминирование в Европе и подвергся радикальной реформации, обычно, более терпимой в вопросах веры.

Ряд видных представителей антирелигиозного свободомыслия появились в эту эпоху и в мусульманском мире. Это Омар Хайям и Ибн-Рушд

[править] Эпоха Возрождения
Успехи мореплавания, торговли, промышленности, с одной стороны, требуют создания опытной науки о природе, подлинного знания о ней, а с другой — сами создают основу для развития такой науки. Разработка опытного естествознания становится настоятельной необходимостью для буржуазии и для возглавляемого ею поступательного развития общества.

Леонардо да Винчи прибегал к экспериментам, как к методу исследований, и спорил с аргументами религиозного авторитаризма. Другие критики религии и церкви того времени — Никколо Макиавелли, Бонавентюр Деперье и Франсуа Рабле.[74]

[править] Новое время

Французский автор XVIII века, барон Гольбах, был одним из первых, кто сам себя считал атеистом.[79] В философском сочинении «Система природы» (1770) он описывает Вселенную на основах материализма, детерминизма и атеизма. Сочинения «Система природы» и «Здравый смысл» (1772) были осуждены Парижским парламентом, и копии книг были публично сожжены.
Людвиг Фейербах своими работами «Das Wesen des Christenthums» (1841) (русский перевод «Сущность христианства» (1870)) и «Das Wesen der Religion» (1845) (русский перевод «Сущность религии» (1955)) сильно повлиял на таких философов, как Энгельс, Маркс, Штраус и Ницше. Фейербах рассматривал веру как сон разума, бога как человеческое изобретение, религиозную деятельность как удовлетворение ложных потребностей и считал, что на место любви к богу следует поставить любовь к человеку, а на место веры в бога — веру в самого себя[80]Во времена Ренессанса и Реформации религиозные страсти накалились, что очевидно по распространению новых религиозных законов, братств, популярных увлечений в католическом мире и появлению всё более аскетичных протестантских сект, таких, как кальвинисты. Это было время межконфессионального соперничества, позволившего ещё больше расширить границы теологической и философской теории, что позднее во многом было использовано для продвижения скептического (по отношению к религии) мировоззрения.

Критика христианства участилась в XVII и XVIII веках, особенно во Франции и Англии, где, по мнению современников, наблюдался кризис религии. Некоторые протестантские мыслители, такие, как Томас Гоббс, поддерживали философию материализма и скептицизма в отношении сверхъестественных сил. В конце XVII столетия деизм стал открыто поддерживаться такими интеллектуалами, как Джон Толанд. Фактически все французские и английские философы XVIII века в какой-то форме придерживались деизма. Высмеивая христианство, многие деисты в то же время презирали и атеизм. Первые открыто атеистические мыслители, такие, как барон Гольбах, появились в конце XVIII века, когда выражение неверия в бога стало менее опасно.[81] Дэвид Юм был наиболее систематичным представителем просвещённого мышления, создававшим скептическую эпистемологию, основанную на эмпиризме, и подрывавшим метафизические основы теологии.

Французская Революция вынесла атеизм и антиклерикальный деизм из салонов на улицы. Попытка навязать Гражданское устройство духовенства привела к антиклерикалистским волнениям и изгнанию многих священников из Франции. Хаотические политические события в революционном Париже, в конечном счёте, позволили более радикальным якобинцам, развернувшим массовый террор, захватить власть в 1793 году. Насильственная дехристианизация Франции, заменившая религию «культом Разума», а затем государственным религиозным «культом Верховного Существа», закончилась с термидорианским переворотом, но некоторые секуляристские меры того периода остались постоянным наследством французской политики.

В период Директории, консульства и Империи секуляризация французского общества была узаконена, причём в её орбиту вовлекались сначала Северная Италия, а затем и другие территории в Европе, где возникали государства-сателлиты Франции — сначала республики, позднее (после коронации Наполеона в 1804 году) — монархии. В XIX веке многие атеисты и другие антирелигиозные мыслители направили свои усилия на политическую и социальную революцию, содействуя переворотам 1848 года, Рисорджименто в Италии и росту интернационального социалистического движения.

[править] Вторая половина XIX века
Во второй половине XIX века атеизм получил известность под воздействием философов-рационалистов и вольнодумцев. Многие известные немецкие философы того времени, такие как Людвиг Фейербах, Артур Шопенгауэр, Карл Маркс и Фридрих Ницше, отрицали существование божеств и были критиками религии.[82]


[править] Атеизм русских революционных демократов
[править] Атеизм в марксизме
Классики марксизма-ленинизма пытались научно обосновать атеизм. Теоретической основой марксистского атеизма является диалектический и исторический материализм.[83]

«Марксизм есть материализм. В качестве такового, он так же беспощадно враждебен религии, как материализм энциклопедистов XVIII века или материализм Фейербаха. Это несомненно. Но диалектический материализм Маркса и Энгельса идёт дальше энциклопедистов и Фейербаха, применяя материалистическую философию к области истории, к области общественных наук. Мы должны бороться с религией. Это — азбука вс

Кляузный крыжик

14616.(пост намбер 39585) Артём 26/08/2010
Существует множество поразительных фактов, подтверждающих достоверность Библии. Но одних этих фактов недостаточно для того, чтобы признать Библию истинным Словом Божьим.
Самым убедительным доказательством станет ваша жизнь, если вы решитесь, день за днем следовать библейскому учению, научитесь постоянно ощущать живое присутствие любящего вас и ждущего ответной любви Создателя, Автора этой книги. Вас заметят: жизнь ваша обретёт новое качество.
Христиане называют Библию духовным хлебом. И это очень верное сравнение. Допустим, вы купили хлеб. Теперь он на полке, прекрасно выглядит и вкусно пахнет. Но, если не подать его к столу, какая польза от него? Одним видом и запахом сыт не будешь. Что толку, если Евангелие или вся Библия красуется у вас на книжной полке? Слово Божье только тогда станет действенным, когда будет прочитано, а главное - понято.
В некоторых странах Библия нарасхват. Но это, увы, не гарантия того, что обладатели этой книги - христиане и живут по библейским заповедям. Например, есть страны, где кладут под каждый угол дома по Библии, чтобы отгонять нечистую силу. Конечно, и там Библия будет нарасхват. Но пока она останется нераскрытой, ни человек, ни общество в целом не изменятся к лучшему. Понимание Библии - необходимое условие духовного роста.
В Евангелии от Матфея (13:3-4) есть притча, где Иисус сравнивает Божье Слово с семенем:
-Сеятель вышел сеять, - говорил Он.
-Когда он бросал семена, некоторые из них упали у дороги, и птицы
склевали их.
Стих 19 разъясняет смысл иносказания: «Когда кто-то слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это - семя, упавшее при дороге». Лукавый (так называют дьявола) не хочет, чтобы люди - и вы в том числе - поняли Слово Божье, и пытается нам мешать. Ведь ему прекрасно известно, какой силой обладают слова Священного Писания, как преображают они всякого, кто решится следовать библейским заповедям. Не поддаваясь дьяволу, мы должны регулярно читать и изучать Библию, заучивать отрывки из неё. Причём делать это нужно изо дня в день. Каждый христианин должен вырабатывать в себе такую привычку. А вы, уверовали во Христа, вошли в Божью семью?
Библия говорит: «Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасёшься. Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Рим. 10:9-10). Если и вы искренне "уверовали во Христа и не стесняетесь говорить об этом всем, значит, вы теперь один из тех, кого называют «чадами» (детьми) Божьими. Но ребенку нужно расти и набираться сил. Библия поможет вам в этом, даст вам духовную пищу: Слово Божье. Питаться каждый день - жизненно необходимо. В 1-м послании апостола Петра (2:2) сказано: «Стремитесь, как новорождённые младенцы к чистому, духовному молоку, чтобы, питаясь им, вы могли расти и созревать для вашего спасения». Надеемся, что вторая часть Библейского курса - научит вас читать и понимать Библию, а кроме того - применять её на практике. Иными словами, надеемся, что зерно упадёт на добрую почву и принесёт обильные духовные плоды.
Зачем человеку Библия
Уже многие поколения людей в самые тяжёлые минуты обращаются к Библии за помощью. Эта книга - послание людям от живого Бога.
Историки могут рассказать нам о прошлом. Естествоиспытатели - о материальном мире. Но Господь в Библии открывает нам не только, кто мы и для чего мы существуем, но и показывает, куда мы идём. Своим Словом Он обещает направлять наш путь. «Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей».
(Пс. 118:105). Кроме того, Библия - это драгоценный источник знаний о Самом Боге: о Его милости, любви и справедливости. Здесь сказано, как человеку, любящему Бога, вести себя в различных обстоятельствах.
Великие люди разных эпох с этой книгой в руках влияли на ход истории. В каждом новом поколении появляются свои вожди, заново открывающие пламенные истины Священного Писания. И кто знает, возможно, судьба вашего поколения будет зависеть от того, насколько глубоко вы проникнете в тайны Библии.
Что необходимо для понимания Библии
ИСКРЕННОСТЬ
Одним лишь человеческим разумом Бога, явленного в Библии, не познать. Открывается Он только тому, кто искренне и честно кается в грехах и отдаётся на милость Божьей любви. Притворщику и лжецу Бог не откроет Своих тайн. Их познает лишь тот, кто станет, «как малые дети», бесхитростным, любознательным, восторженным и послушным.

СМИРЕНИЕ
Знание, даже знание Библии, не подкрепленное добродетелью и повиновением, - вещь крайне опасная. Бог так надёжно укрыл Свои сокровища от постороннего взгляда, что мирским «мудрецам» никогда не постичь их сути. Сила разума, уровень интеллекта здесь ровно ничего не значат. Тайны Божьих посланий открываются только ценою наставничества и ученичества, только имеющим «сердце чистое». Другого способа нет.
ПОЛНАЯ ОТДАЧА
Бог посылает одну из личностей Божественной Троицы, Святого Духа, помочь человеку в понимании Библии. Только Он откроет вам её секреты. Святой Дух - подлинный Автор Священного Писания. Он может сделать Писание понятным даже самому простому, скромному ученику Господа. Доверьтесь Святому Духу - и Он станет руководителем вашей жизни, направит вашу мысль к постижению тайн, сокрытых в Библии. Но для этого придётся от многого отказаться. Например, от гордыни, безоговорочной веры в собственный разум и низменных желаний. С прошлым нужно покончить. Надо полностью и безоговорочно отдать жизнь - каждое её мгновение - Богу. Пусть Он направляет вас. Как только Христос займёт главенствующее место в вашей жизни, Он и даст вам этот дар: Святого Духа Божия, Который будет пребывать с вами. Он даст вам силу противостоять дьяволу, отражать его вражеские атаки. Он придёт вам на помощь в трудную минуту. Главная Его цель - показать вам, сколь благ Господь наш Иисус Христос, открыть нам Его славу на страницах Библии. Доверьте Святому Духу ваши мысли и чувства - и Он даст вам духовное зрение. В Евангелии от Иоанна (16:13) читаем: «Вот когда Дух истины придёт, Он будет вести вас к истине. Он не будет говорить от себя, но будет передавать то, что сам слышит и скажет вам, что должно произойти».
ЖЕЛАНИЕ
Если раскрывать Библию просто так, без особого желания соотнести её со своей жизнью, дверь в эту сокровищницу останется закрытой. Но придите к Библии в минуту нужды, или даже отчаяния, - и её тайны распахнутся сразу. Кто благоговейно и серьёзно ищет в Священном Писании ответа на насущные вопросы - непременно получит ответ. Не случайно в Евангелии от Иоанна (1:1) Христос назван Словом. Как мы относимся к Христу, так будем относиться и к Его Слову - к Библии. Она - наша единственная ощутимая связь с нематериальным миром. Поэтому, кто полюбит Автора, тот полюбит и Его книгу.

МОЛИТВА
Молитва обостряет духовную жажду. Если вам чего-то не хватает ради славы Божьей - спокойствия, силы, уверенности, выдержки, мудрости, смелости, водительства или благословения - просите в молитве. Господь любит являть беспомощному человеку Свою силу. Если, конечно, вы не живёте в сознательном грехе, то, независимо от ваших способностей и знаний, Господь распахнёт перед вами сокровищницу Священного Писания. Чем пламеннее вы стремитесь к Богу, тем скорее Слово Его откроется вам.
ВРЕМЯ
Мы подошли к самому трудному. Столкнувшись с этим условием, вы наверняка задумаетесь. Принять его нелегко. Кажется, нет ни малейшей возможности выкроить время для чтения и изучения Библии. Но найти время необходимо! Дьявол всеми силами отвлекает нас от Слова Божьего. Ведь в руках опытного верующего «меч духовный», как названа Библия в Послании к Ефесянам (6:17), - смертельное для врага оружие. Вспомним, что Иисус на все искушения дьявола отвечал словами Писания. И если вы замечаете, что за множеством дел и забот совсем не остается времени на чтение Библии - задумайтесь: кто наслал на вас эти дела? Надо приучиться к такому распорядку, чтобы регулярно отводить время изучению Слова Божьего и решительно противостоять любым попыткам лукавого отвлечь вас. Если же время всё-таки не находится - значит, у вас слишком много занятий, и их число надо сокращать. Без знания Священного Писания мы уподобимся беззубому тигру в диких и опасных джунглях.
КАБАЛА СРОЧНЫХ ДЕЛ (Чарльз Э. Хаммел)
Доводилось ли вам мечтать, чтобы сутки продолжались тридцать часов? Конечно, дополнительное время намного облегчило бы тот груз, под тяжестью которого мы живём. Ведь за нами тянется хвост невыполненных дел. Ненаписанные письма, ненавещённые друзья, незавершённые статьи, непрочитанные книги вспоминаются нам в те спокойные минуты, когда удаётся перевести дух. Некогда. Времени отчаянно не хватает.
Но помогут ли тридцатичасовые сутки? Не окажется ли так, что не хватит и их? Материнским заботам нет конца, и так же бесконечен труд в науке, в школе, в бизнесе... Никак не удаётся нагнать упущенное. С годами легче не становится. Растёт семья, растут дети, хлопот с ними прибавляется. Накапливается опыт работы - на службе и в церкви - но расширяется и круг обязанностей. Работы всё больше, а радости?

Случайные приоритеты…
Если вдуматься, станет ясно, что беда вовсе не в том, что нет времени, а в том, как мы его тратим. Назовём это проблемой приоритетов: что более, что менее важно.
Работы мы не боимся. Трудимся, не покладая рук, забыв обо всём на свете. Устаём, но радость достигнутого результата побеждает усталость. Не сама работа, а сомнения и неуверенность подтачивают силы, когда, в конце месяца или года, мы вздыхаем, что многого не успели. В том числе и самого главного. Ветер чьих-то чужих требований опять занёс нас прямо на рифы неудовлетворённости. Подводя итоги, мы с горечью сознаём, что самое нужное не сделано, а сделанное - зачастую никому не нужно.
Один директор фабрики когда-то сказал мне: «Беда в том, что срочные дела вытесняют важные». Он и не подозревал, что я запомню эти слова на всю жизнь. Они часто звучат во мне укором, напоминая о серьёзности проблемы приоритетов.
Мы постоянно разрываемся между важным и необходимым. Трудность в том, что самое важное редко бывает неотложным. Молитва, изучение Библии, посещение неспасённого друга, внимательное чтение серьёзной книги - всё это, вроде бы, может подождать до завтра. Ведь сегодня столько срочных дел! Но с повседневными заботами не удаётся управиться никогда.
Уже нельзя сказать, что мой дом - моя крепость: и в нём не укрыться от несмолкающего телефона. Звонки кажутся неотложными и важными, поглощают всё время и силы. Потом, оглядываясь назад, мы видим, что не так уж они были и существенны, и осознаём: отложенное было важнее. Мы попали в кабалу к срочным делам.

Где же Выход?
Есть ли какой-нибудь выход из этого тупика, в который мы сами себя загоняем? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним жизнь нашего Господа. Накануне крестной смерти Иисус сказал удивительные слова в молитве Богу: «Я прославил Тебя на земле, совершив работу, которую Ты Мне поручил». (Ин. 17:4).
Как же так – «совершил»? Его трехлетнее служение пролетело мгновенно. Блудница на трапезе у Симона получила прощение и жизнь вечную, но ведь масса её современников так и остались без прощения. В чью-то расслабленную мышцу, благодаря Господу, влилась жизненная сила, но ведь сотни таких мышц остались парализованными. И всё же в последнюю ночь, хотя и много полезных дел осталось не сделанным и много насущных человеческих нужд не удовлетворено, Господь наш был спокоен. Он знал: назначенное Отцом завершено.
Евангелисты свидетельствуют, как много трудился Иисус. Описав один напряжённый день Иисуса, Марк добавляет: «Вечером, после захода солнца, к Иисусу стали приносить больных и одержимых нечистыми духами. Почти весь город собрался у ворот. В тот день Иисус исцелил очень многих от самых различных болезней. Он изгонял злых духов ...» (Марка 1:32-34).
Однажды просьбы больных и увечных заставили его пропустить ужин, Он так долго трудился, что «родственники Иисуса пришли забрать Его. - Он не в своём уме, - говорили они». (Марка 3:21). В другой раз, после долгой проповеди, Иисус с учениками отплыли в лодке. И даже буря не разбудила Его (Марка 4:37-38), так Он был утомлён.
И всё же, суетной Его жизнь не была: для людей время всегда находилось. Он мог часами беседовать с первым встречным, например, с Самаритянкой у колодца. Его жизнь - пример чудной уравновешенности, чувства времени. Когда братья звали Его в Иудею, Он ответил: «Моё время еще не подошло». (Ин. 7:6). Иисус ничего не портил спешкой. В книге «Дисциплина и культура духовной жизни»
А.Э. Уайтхэм пишет: «Этот Человек совершенной цели нёс внутренний покой, придававший тишину Его насыщенной событиями жизни: превыше всего в Нём тайная сила противостояния тщете жизни, тщете боли, разочарования, вражды, смерти - сила, придающая божественный смысл человеческому страданию, дарующая обильные духовные плоды среди изнуряющей боли, попирающая смерть и превращающая недолгую, насильственно оборванную жизнь в «совершенную». Восхищаясь полнотой и красотой этой жизни, не надо пренебрегать тем, что её таковой сделало».
Не спешите…
В чём была тайна Христова служения? Ответ мы найдём в Евангелии, там, где Марк рассказывает об одном дне земной жизни Христа. Евангелист замечает, что «на следующее утро, поднявшись очень рано, Иисус пошёл в безлюдное место и там молился». (Марка 1:35). Вот в чём тайна Христовой жизни и Его многотрудной работы во имя Божье: Он молитвенно ожидал указаний Своего Отца и ниспослания Ему сил. Иисус не имел утверждённого заранее распорядка. Он узнавал волю Отца непрестанной молитвой. Таким образом, Он отделял сиюминутное от действительно важного и исполнял то, что должен был исполнить.
Пример тому - воскрешение Лазаря. Было ли что-нибудь важнее, чем сразу откликнуться на призыв Марии и Марфы: «Господи, тот, кого Ты любишь, болен» (Ин. 11:3)! Но дальше мы читаем то, что, казалось бы, трудно объяснимо: «Иисус любил Марфу, её сестру Марию и Лазаря. Однако, когда Он узнал, что Лазарь болен, то пробыл там, где Он тогда находился ещё два дня». (Ин. 11:5,6). Что было самое срочное? Очевидно, предотвратить гибель возлюбленного брата. Но для Бога важнее было поднять Лазаря из мёртвых. И Лазарь умер. Позже Иисус оживил его в знак Своей божественной силы: «Я - воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, если и умрёт - оживёт ...» (Ин. 11:25).
Почему служение Господа было таким недолгим, почему оно не продлилось ещё пять или десять лет, почему столько страдальцев было оставлено в болезнях - гадать можно сколько угодно. Писание этого не объясняет - неисповедимы пути Господни. Но можно не сомневаться: именно молитвенное ожидание указаний свыше освобождало Христа от кабалы срочных дел. Так Иисус узнавал, что, когда и как делать, и получал возможность исполнять то, что положил Ему Бог. И потому Он мог сказать в последнюю ночь: «Я ... совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».

Зависимость освободит вас…
Освободиться от кабалы срочных дел нам помогут личный пример и обетования Христа. После спора с фарисеями в Иерусалиме Он сказал тем, кто в Него верил: «Если вы будете верны Моему учению, то вы действительно Мои ученики. Вы тогда узнаете истину, и истина сделает вас свободными… - Говорю вам истину, каждый, кто грешит, является рабом греха... Поэтому если Сын вас освобождает, вы будете действительно свободными». (Ин. 8:31-36).
Многие из нас познали счастье Христова освобождения от наказания за грех. Позволим же Ему освободить нас и от тирании срочности. Господь указывает путь: «...если пребудете в слове Моём». Вот путь к свободе. В часы молитвенного уединения, размышляя о Слове Божьем, мы обретаем новые возможности полноценной жизни в Боге.
П. Т. Форсайт сказал однажды: «Нет большего греха, чем безмолитвенность». Мы привыкли считать грехом убийство, прелюбодеяние, воровство. Но всякий грех происходит от человеческой замкнутости на себя, самодостаточности, то есть независимости от Бога. Если мы уже не надеемся получить ответ на молитвы, тем самым, мы, если не словами, то делами показываем, что больше не нуждаемся в Господе. Не слишком ли часто мы действуем по принципу «сами с усами»?
Противоположность независимости - зависимость. Самодостаточности можно противопоставить молитву, в которой мы смиренно просим у Господа наставления и сил. Дональд Бейли писал: «Иисус прожил на земле в полной зависимости от Бога. Так же надо жить и нам. Но эта зависимость не разрушает личности человека. Только доверив свою жизнь Богу, можно стать гармоничной личностью. Именно так выявляется личность. Именно так человечность получает наиболее полное воплощение».
Без молитвенного ожидания не будет плодотворного служения. Как перерыв в спортивной игре, молитва помогает восстановить дыхание и разработать новую стратегию. Того, кто ждёт Его указаний, Господь освободит от тирании срочности. Он откроется нам, и мы увидим в истинном свете нашу жизнь. Он откроет нам, что самое важное в данный момент, даст нам задания. Сама по себе срочная нужда в чём-то - ещё не призыв к действию. Призыв должен прийти от Бога, Который знает и нужды и возможности наши. «...Милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть». (Пс. 102:13-14). Не от Бога непосильное бремя забот, вызывающее раздражение, нервные срывы, инфаркты, инсульты. Часто мы сами взваливаем его на себя, принуждаемые обстоятельствами.
Итоги и планы
Бизнесмены давно используют этот же принцип, выкраивая время для подведения итогов и оценки своих возможностей. Один из них заметил: «Минута планирования экономит три-четыре минуты рабочего времени». Многим удаётся сделать своё дело прибыльным, потому что по пятницам они планируют дела на предстоящую неделю. Если служащему некогда раз в неделю отложить дела и обдумать планы, то ему, рано или поздно, придётся уступить место другому работнику, который время на это находит. Если же христианин слишком занят, не может отвлечься от текущих дел и подвести итоги своих духовных побед и поражений – такой христианин полностью во власти тирании срочности. И пускай он трудится день и ночь, стремясь к какой-то значительной цели. Дела, назначенного ему Богом, он так и не исполнит.
Утренние часы, проведённые в уединённой молитве и размышлениях, задают нашим мыслям и поступкам верное направление. Каждое утро мы как бы заново выходим на связь с Богом. И глядя вперёд, предвидя множество разных дел, уповайте во всём на Господа - на всё Его воля. Запишите, располагая по степени важности, что надо сделать, не забыв и недоделанное вчера. Искусный полководец обязательно разрабатывает план предстоящего сражения. В бою он придерживается избранной стратегии. Но тактику он всегда готов изменить, если обстоятельства того потребуют. От его реакции зависит исход битвы. Так же и вы постарайтесь выполнить всё намеченное, не дожидаясь вечера, чтобы потом не пришлось наверстывать упущенное. Но будьте готовы и изменить тактику, если ваши планы нарушит неожиданный визит, телефонный звонок или известие. Например, звонит телефон. Надо встретиться с кем-то по делу. Неважно, свободен у вас тот день или занят; - попросите у собеседника отсрочки, на денёк - другой. Ведь вам нужно испросить Божьего благословения на новое дело. Вы заметите с удивлением: едва голос просителя умолк, предложение перестало казаться заманчивым. Если вам удалось устоять перед первым же настойчивым требованием, удержаться от поспешного решения, потом вы можете спокойно взвесить все за и против и разобраться, согласуется ли предложенное дело с Божьим планом для вашей жизни.
Помимо ежедневных утренних часов уединения, уделяйте хотя бы час в неделю подведению итогов своих духовных побед и поражений. Дайте оценку пережитому, запишите, на какие вопросы вы ждёте ответа от Бога и что намерены делать. Полезно также примерно раз в месяц постараться с той же целью заглянуть в более отдалённое прошлое и будущее. Не всегда у вас это будет получаться. Звучит парадоксально, но чем больше у вас дел, требующих взвешенной духовной оценки, тем меньше у вас для такой оценки времени. Занятой человек подобен фанатику, который мчит напролом, не зная куда, вместо того, чтобы остановиться и выяснить направление. Чрезмерным рвением в служении Господу можно отдалиться от Него, а не приблизиться. Но если вы в молитвенном смирении подвели итоги прошлых дней и наметили цели, перед вами откроются новые горизонты.
Христианин всю жизнь ведёт борьбу за то, чтобы выкроить время для ежедневной молитвы и долгосрочного планирования. Именно в это время человек получает указания свыше, и поэтому дьявол всеми силами пытается отвлечь его чем угодно. Но практика показывает, что нет другого способа избавиться от кабалы срочных дел. Христос подал нам пример. Живя в Палестине, Он не выполнил многого, что хотелось бы, но совершил то, что было намечено Богом. Отогнать сомнения прочь поможет только осознание, что мы верны Божьему замыслу. Ничто не сравнится с уверенностью, что именно здесь, сегодня, сейчас, мы исполняем волю Отца Небесного. Тогда, и только тогда мы получаем право подумать без укора совести о несделанных делах - и оставить их Богу.
Несколько лет тому назад был убит молодой миссионер Пол Карлсон. По Божьему промыслу дело его жизни было завершено. Кто-то живёт дольше, но что может быть отраднее, чем возможность сказать в последний час: дело, назначенное мне Богом, я завершил. Бог в своей милости даёт нам такую возможность. Бог освобождает нас от греха и наделяет силой для труда. Путь открыт. И если мы пойдём дальше, постигая Божье Слово, тогда мы воистину ученики Христовы. И Он вызволит нас из кабалы срочных дел, чтобы мы исполнили самое важное: то, что поручено Им.

Приступим?
«Самые верные последователи Христа, всем своим обликом и поведением свидетельствовавшие о вере, имели такой большой опыт общения с Богом, что это оставило неизгладимый след на жизни каждого из них. Редко пребывающий с Богом редко бывает предан Богу». Э. М. Баундс.

Что делать?
Что вам понадобится в пути? Не так уж много. Во-первых, Слово Божье. У вас есть Новый Завет? Ещё лучше, если есть полная Библия. Во-вторых, тетрадь. Она станет дневником вашего духовного общения с Богом. И, в-третьих, авторучка или карандаш. Очень важно делать в Библии пометки. Можно подчёркивать, обводить, ставить скобки и галочки разноцветными карандашами. Всё это поможет вам находить наиболее важные стихи.
Читайте
Почему некоторые верующие не понимают Библию? Они просто не читают её! Вам нужно научиться жить по Библии, и тогда её истины станут неотъемлемой частью вашей души. Божий замысел мировой евангелизации включает в себя воплощение Его Слова в жизни людей, которые, подобно вам, проводят время за чтением Библии. Удивительное единение с Богом, которое обретается таким образом, высвобождает энергию веры, преображающую жизнь. Многие думают, что вера, как вспышка молнии, озаряет нашу жизнь. Но мы читаем в Послании к Римлянам (10:17), что «вера от слышания, а слышание от слова Божия». Итак, если мы с верой изучаем Слово Божие, наша вера будет расти. Воистину, преображающая мир вера доказывает искренность любви к Божественному Слову.
Когда влюбишься, хочется проводить с любимым как можно больше времени. Хочется как можно больше знать об этом человеке. Степень вашей любви к Богу определяется тем, как много времени вы проводите со Священным Писанием. Разве Бога трудно любить? Разве Он так надоел вам своими дарами, что вы не беспокоитесь о том, чтобы использовать их? А не попросить ли вам у Бога решимости, чтобы упорядочить вашу жизнь и найти время для чтения Его книги?
Желательно читать Библию ежедневно, в один и тот же час. Вставьте этот пункт в ваш распорядок дня так же, как вы назначаете деловую встречу. Это самый надежный способ закрепить эту привычку.
Изучайте
Простое чтение не откроет вам всего богатства Писания. Не надо жалеть времени на его изучение. Есть множество способов исследовать и изучать Библию. Например, взяв в ней определённое слово, посмотреть, как оно используется в различных местах Библии. В этих словесных исследованиях удобно пользоваться Симфонией. Симфония - это библейский указатель. Он показывает, в каких местах Библии нужное слово встречается. Полезен и обычный толковый словарь.
Другой способ - эта изучение различных персонажей Библии. Вы узнаете, как жил тот или иной герой, как Божье участие проявилось в его победах и поражениях. 3адумайтесь о том, как пример этой жизни может повлиять на вашу.
Вы можете, также, выбрать определённую тему и проследить все подходы к ней (посмотреть, как она трактуется в Писании). Например, если вас заинтересовала тема крещения, вы можете найти стихи, где оно упоминается (находит отражение), читая их, вы можете рассмотреть этот вопрос с различных точек зрения.
Это лишь несколько простейших способов изучения Библии. Самое удивительное в изучении Библии - что открытия никогда не кончаются. Каждый новый шаг открывает новые глубины и сокровища.

Обдумывайте и используйте
Но давайте, вслед за чтением и изучением, продвинемся ещё глубже в осознании могущественного действия слова Божьего в вашей жизни. Сначала помолитесь и попросите Господа через Духа Святого ответить вам. Затем медленно погрузитесь в размышления, повторяя слова Писания и применяя их к вашей жизни. Вы можете читать вслух запомнившиеся вам стихи Писания. Сосредоточьтесь на том, что Бог говорит вам. Обещает ли что-нибудь? Учит ли, как противостоять трудностям, с которыми вы сталкиваетесь?
Чтение, вслух стихов Писания помогает приобщиться к Божественной мысли. Ведь мы изучаем язык Бога, повторяя Его слова. И этому нет конца. Мы никогда не постигнем всю глубину значения Божественных слов, ибо мышление Бога несоизмеримо с нашим. Однако, размышляя над Писанием, мы можем переменить старые привычки, самосовершенствоваться.
Но подобное преображение может произойти лишь ценой послушания. Следовательно, мы должны исполнять Божьи заповеди. Не забывайте спрашивать себя: «Что я намерен делать?», «Что рассказывает этот стих о моих потребностях?», «Что говорит этот стих моему сердцу?», «Не обещание ли это Божье?», «Что сделать, чтобы оно сбылось?»
Жаждущему сердцу Бог даст ответ. Теперь вам нужны только покорность и послушание. И вы почувствуете, как сильно на вашу жизнь воздействует Божье Слово.
Запишите, как Бог влияет на вашу жизнь
Всякий раз, когда вы действуете во имя Его, Бог будет разговаривать с вами. Чтобы не забыть Его слова, сохранить их влияние на вашу жизнь, следует записывать их. Это будут ежедневные записи, рассказывающие об участии Бога в вашей жизни. Записав, что Бог наказал вам исполнить, вы сохраните в памяти (результаты), поймёте, что Бог верен вам и осеняет благодатью ваши дела.
Это может выглядеть наивным, но многие близкие к Христу люди занимались этим. Они ежедневно записывали то, что Бог сказал им или сделал. Ниже мы приводим некоторые советы ведущих христианских авторов. Они помогут вам уяснить, что именно заносить в ваш дневник.
1. Выписывайте стихи, которые особенно важны для вас. Как они повлияли на вашу жизнь? Были ли вы покорны Божьему Слову? Как вы провели день? Попросите Господа помочь вам оглянуться на день прошедший, проанализировать его. Что вам хотелось бы изменить? Что говорит Божье Слово о моих взаимоотношениях с друзьями и близкими? О моей семье, детях, работе, церкви и т. д.
2. Записывайте ваши молитвы. Молитва - это ваша беседа с Богом.
Нет дела важнее. Запишите ваши молитвы, и вам легче будет сосредоточиться. Сатана всеми силами стремится отвлечь вас от молитвы.
Вот из чего состоит молитва: а) Хвала (с большой буквы!). Не меньше пяти минут потратьте на то, чтобы записать, как милостив был Господь к вам в этот день. б) Исповедь. Просите у Бога прощения. Называйте грех грехом, а ложь - ложью. в) Благодарение. «Будьте благодарны Богу за все обстоятельства, потому что именно в этом состоит воля Божья относительно вас, если вы пребываете в Иисусе Христе». (1 Фес. 5:18). Обратитесь к вашим предыдущим молитвам, вспомните, как Он ответил на них. Возблагодарите Его за услышанные молитвы и все милости Его. г) Прошение: «Не переживайте ни о чём, но поручайте в молитвах и с благодарностью ваши нужды Богу». (Фил. 4:6). д) Просьба. Эта молитва содержит просьбу о ниспослании благополучия семье, знакомым, друзьям и самому себе.
3. А теперь прислушайтесь к Богу. «Остановитесь и познайте, что Я Бог: буду превознесён в народах, превознесён на земле». (Пс. 45:11). Найдя успокоение, спросите у Бога о четырёх вещах. а) Как мне ещё приблизиться к Тебе? б) Как мне сделаться лучше? (Не пренебрегайте мелочами.) в) Как мне вести себя в семейной жизни? г) Что нового предпринять на работе?
4. Фиксируйте ваши мысли и чувства, духовные взлёты и падения, их причины, отмечайте все, даже поражения.
5. Записывайте решения, которые вы принимаете, анализируйте их.
Правильно ли ваше решение, согласуется ли оно с тем, что сказано в Библии? Насколько мудро используете вы свое время?
6. Делайте краткие заметки о ваших встречах с разными людьми. Что вам понравилось в них? Как они дополняют ваше представление о творениях Господа?

Заучивайте наизусть
Чтобы претворить Слово Божие в жизнь, необходимо заучивать отрывки из Писания. Для лучшего запоминания напишите выбранные вами стихи на карточках и носите с собой. Заглядывайте в них в свободную минуту: в автобусе, в очереди, и т. п. Попытайтесь прочитать стих, не заглядывая в карточку. Выучив один, приступайте к следующему. Не забывайте и повторять уже выученные стихи.
Ниже приводятся стихи, которые надо знать каждому верующему.
УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ - 1Ин. 5:11-12
«Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь и жизнь эта - в Его Сыне. Кто имеет Сына - имеет жизнь, и кто не имеет Сына - не имеет жизни».
УВЕРЕННОСТЬ В ПРОЩЕНИИ - 1Ин. 1:9
«Если же мы открыто признаём наши грехи, то Он простит их нам и очистит от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив».
УВЕРЕННОСТЬ В ПОБЕДЕ - 1Кор. 10:13
«Все искушения, которые вы встречали до сих пор, были не чем иным, как обычными человеческими искушениями. Бог никогда не позволит вам быть искушаемыми сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигают искушения, Он предлагает вам и выход, так что вы сможете переносить всё».
БОГ УСЛЫШИТ НАШИ МОЛИТВЫ - Ин. 16:24
«Пока вы во имя Моё не просили ничего. Просите и получите, и ваша радость будет совершенной».
БОГ ЛЮБИТ ВАС - Ин. 3:16
«Ведь Бог так полюбил этот мир, что Он отдал своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь».
БОЖЬЕ ВОДИТЕЛЬСТВО - Притч. 3:5-6
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».
ХРИСТОС ПРЕВЫШЕ ВСЕГО - Мф. 6:33
«Прежде всего ищите Царства Божьего и Его праведности, и всё остальное вам тоже будет дано».

ЕГО СИЛА - Фил. 4:13
«Во Христе, который даёт мне силы, я могу переносить всё».
СЛОВО БОЖЬЕ - Пс. 118:9,11
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему. В сердце моем сокрыл я слово Твоё, чтобы не грешить пред Тобою».
ЛЮБОВЬ - Ин. 13:34-35
«Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга. Весь мир узнает, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга!»
ДОБРЫЕ ДЕЛА - Еф. 2:10
«Мы изделие в руках Божьих, изделие, сотворённое Иисусом Христом для совершения добрых дел, которые Бог заранее приготовил для нас».
СВИДЕТЕЛЬСТВО - Мк. 5:19
« - Ступай домой; - сказал Он ему, - и расскажи всем, что сделал тебе Господь и какую милость Он проявил к тебе».
ПОЖЕРТВОВАНИЯ НА ДЕЛО БОЖЬЕ - 2 Кор. 9:7
«Каждый пусть даёт столько, сколько хочет, не чувствуя на себе никакого давления, потому что Бог любит того, кто жертвует с радостью»
Заключение
Итак, в дорогу, за Богом! Он всегда будет с вами, будет вести вас по жизни, направлять, будет верен вам. Живите по Его Слову.
«Пусть в вас во всём Его богатстве живёт Слово Христа, когда вы учите, наставляете друг друга или когда вы с благодарностью Богу поёте псалмы, гимны и духовные песни». (Кол. 3: 16)

Кляузный крыжик

14617.(пост намбер 39586) kok46a 26/08/2010
Для 14611.(пост намбер 39580) Артем

█ «Читал про достоверность Библии? отзыв № 15593»

Я доверяю Библии и мне не приходилось читать ваши посты по этому поводу.

█ «Лично я считаю, что Евангелие будет проповеданна по всей вселенной через всемирную паутину ИНТЕРНЕТ,только так информвция дойдет до различных уголков Земли.»

Да без вопросов....считайте как хотите...ваше право..., а вот как на счет мнения Бога по поводу проповеди именно через интернет....вы интересовались? Что думает Бог по этому поводу? Вы исследовали этот вопрос?

И главное: вы не ответили ни на один мой вопрос из поста 14609....
Вы либо ответов не знаете, либо очень заняты, что бы мне ответить...., а может еще какая причина есть...,я не знаю, но по прежнему жду ответов на заданные мною вопросы....

И еще: я не атеист и для меня не нужно объяснять достоверность Библии, т.к. я сам лично убедился в её достоверности и истинности...

█ «И я чувствую как Господь готовит своих людей что бы противостаять злу.»

А я не чувствую..., я знаю, вижу и сам подготовлен, и продолжаю противостоять злу. Чего и вам желаю.

█ «И меня всё больше и больше тянет говорить и писать эту ИСТИННУ»

Это хорошо...., я слушаю вас....продолжайте, я жду ответов.

Кляузный крыжик

14618.(пост намбер 39587) Иисуса Христа скормили свиньям? Колоссально!!! 26/08/2010
Где-то прорвало канализацию с говном, в которой-то и жили христиане, поэтому от них так и воняет когда они заплывают на этот сайт. Но как люди смывают кал в унитазе струей воды, так и веруны смоются отсюда под воздействием времени. И все что останется после христиан-говноедов, это их святой и вонючий дух.

Кляузный крыжик

14619.(пост намбер 39589) Граф 27/08/2010
14614.(пост намбер 39583) отец Онуфрий

К сожалению галоперидол тут уже не поможет,терминальная стадия ПГМ(ХГМ),тут лоботомия нужна.

Кляузный крыжик

14620.(пост намбер 39590) Артём 27/08/2010
В огромном аэропорту, в специальном павильоне, царило напряженное молчание. Часы на стене отсчитывали последние минуты. Всё было готово для встречи почётного гостя. Ожидали прибытия короля.


Самолет приземлился. Короля Саудовской Аравии встречали высшие должностные лица Соединенных Штатов Америки. Ему были оказаны самые высокие почести. Многие из присутствовавших впервые в жизни видели живого короля. Развевающиеся экзотические одежды, большая свита, поклоны и формальности — всё это было довольно непривычно для людей, выросших в демократической стране.


Король привёз своего маленького сына, который нуждался в срочной медицинской помощи. Болезнь была очень тяжёлая, и действенную помощь могли оказать только в Америке. Несмотря на огромную власть, король был таким же человеком, как и мы, — отцом, любящим своего сына, и всей душой желающим помочь ему.


В Библии мы читаем о прибытии другого Царя. Около двух тысяч лет тому назад Царь Небесный послал в наш мир Своего Сына, чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.


Прошло уже более двадцати столетий с тех пор, как Сын Божий покинул землю. Но, уходя, Он сказал Своим ученикам: «Да не смущается сердце ваше... Я... приду опять» (Иоанна 14:1-3).


Христиане верят в скорое возвращение Спасителя — истинного Царя — на землю и ждут Его. Его пришествие положит конец длящейся такое продолжительное время борьбе между добром и злом. Без Его прихода зло останется без наказания, а добро — без награды. Самые лучшие и самые благородные стремления окажутся напрасными. Бесполезной будет жертва погибших за дело своего Господа.


Он непременно возвратится к ожидающему Его народу. Он придёт с неба, но, конечно, не прилетит на ракете. Его также будут встречать те, кто любил Его и оставался верным Ему, не взирая ни на что.


Бог открыл признаки последнего времени, чтобы поняли мы, насколько близко подошли к этому величайшему событию. Рассмотрим некоторые из них:



Увеличение количества стихийных бедствий

Открывая Евангелие от Луки 21:11, читаем: «Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба».


Сегодня в истинности этих слов уже никто не сомневается. На наших глазах развертываются все новые и новые природные бедствия и катаклизмы. Их число выросло чрезвычайно.


Статистика отмечает, что только в XX веке на нашей планете произошло намного больше землетрясений, чем за все предыдущие 6000 лет ее истории, причем сила их также возросла. Планету лихорадит все чаще и чаще. Ежегодно регистрируются более 3000 крупных землетрясений. Сегодня ученые мужи во всеуслышание задают вопрос: «Не настала ли на нашей планете эпоха землетрясений?»


Специалисты подсчитали, что с 1970 по 1997 годы произошло 4305 природных катастроф и стихийных бедствий. При этом погибло около 2.500.000 человек и пострадало более 100.000.000 человек. Не правда ли, пугающие цифры!


Бог также предсказал грядущий голод в последние дни. Вот данные официальной статистики.


В то время, когда тысячи людей на земле страдают от переедания, от голода умирают каждый год 30 млн. детей, а 200 млн. детей систематически недоедают или получают неполноценную пищу.
Христос предсказал приход «моров». Сегодня эпидемия за эпидемией поражают людей, животных, урожай! Они уничтожают продукты питания и приводят к голоду во всем мире. Одного фермера как-то спросили: «Сколько раз вы опрыскиваете яблоки?» Он ответил: «12-15 раз, иначе урожай не собрать. Вредители стали невосприимчивы к ядовитым пестицидам».


«За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут» (Осии 4:3).


Но самый опасный голод ожидает впереди беспечных, тех, кто сегодня всячески оправдывает свое нежелание искать истину и слушать слово Божие. Их ожидает духовный голод, который не будет удовлетворен и приведет к бесповоротной гибели!


Пророк Амос так описывает эти события: «Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Амоса 8:11-12).



Начало тяжелых болезней

«Все же это начало болезней» (Матфея 24:8). Сегодня наша земля напоминает собой один большой госпиталь, в котором земляне все чаще коротают свое время. От каких только болезней не умирают люди в наши дни! Миллионы людей страдают сегодня от рака! Существуют почти сто его разновидностей. Это страшное заболевание распространяется подобно эпидемии. Медицина бессильна искоренить это смертоносное заболевание. Мы умираем от повышенной радиоактивности окружающей среды, от зараженности водоемов и воздуха. Возле берегов Японии, к примеру, с кораблей сбрасывают на дно океана, для захоронения, капсулы с токсичными отходами, и сегодня на побережье этой страны от рака страдает до 30% населения. Нечто подобное наблюдается и на побережье наших северных морей.Можно вспомнить и о мелькающих на страницах газет сведениях о «магнитных бурях», которые буквально косят больных с заболеваниями сердца.


Но более всего нас настораживает «чума XX века — СПИД». Эта болезнь, подобно смерчу, ворвалась в нашу жизнь и приговорила к смерти уже миллионы людей. Она — закономерный результат греховной жизни.



Появление лжепророков и лжехристов

В Евангелии от Матфея 24:23-26 сказано:


«Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.


Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте».
Эти слова исполняются буквально на наших глазах. Только с 1970 по 1990 годы, возникло 2500 новых сект, основатели которых объявляли себя «Иисусами Христами», и другими разными великими пророками.


Новые «пророки» и лжехристы обещают своим последователям избавление от всех болезней, достижение счастья, наделение сверхъестественными способностями.


Приверженцы спиритизма (церковь «Дети Бога», «миссия божественного света», «трансцендентальная медитация») пошли еще «дальше». На своих спиритических сеансах они вызывают «Иисуса Христа» и беседуют с «ним». Некоторые верующие, доверившиеся своим «пророкам», продают свое имущество, и уходят в пустынные места встречать «Иисуса Христа» или «Его посланцев», обещающих прилететь на летающих тарелках.


Всё это проделки сатаны, который пытается отвратить взор людей от настоящей истины, записанной в Библии, предлагая следовать за ложными чудесами и знамениями. Такие чудеса Священным Писанием всегда осуждались. Бог не нуждается в подобной вуали таинственности, в каких-то загадочных и непонятных формах, а всегда говорит ясно, открывая Свою волю Своим последователям. «Так говорит Господь...» — этими словами начинаются многие главы Библии. Божьи планы по отношению к нам изложены недвусмысленно.Начало всеобщей борьбы за мир

1 Фессалоникийцам 5:3: «Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба».


Это парадоксальный момент истории. Во время непрекращающихся войн и накопления вооружений люди будут говорить о мире. Именно разговоры о мире во время войны станут знамением последнего поколения. Все человеческие планы преходящи. Еще не высохли чернила на мирном договоре, а уже начинаются новые военные приготовления. Один дипломат, работавший в ООН, так описал безуспешные попытки людей установить мир на земле: «Мы старались изо всех сил, но нам это не удалось».



Страх и отчаяние в людях

Луки 21:26: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются».


Страх, отчаяние и неопределенность - постоянные попутчики человека. Стресс, тяжелое бремя современности, давит все сильнее. Люди начинают просто изнемогать от такой жизни. Многие, оставив предсмертные записки, бросаются с мостов, сводя, тем самым, счеты с жизнью. Ежегодно 25 000 человек добровольно уходят из жизни, а 200 000 человек пытаются покончить с собой. Число это катастрофически растет!
Падение нравственности в людях

«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37-39).Что значит «не думали»? Им была дана возможность задуматься. Ной проповедовал о грядущем потопе долгие 120 лет. Но они отвергли его проповедь. Мы можем так свыкнуться со знамениями времени вокруг нас, с лжехристами и лжепророками, с войнами и военными слухами, землетрясениями, эпидемиями и голодом, что окажемся не в состоянии распознать в них знамения пришествия Христа.


Спаситель сказал, что в последние дни состояние в мире станет напоминать дни Ноя. А как было во дни этого патриарха?


«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5).


Дни Ноя отличались жестокостью нравов, преступлениями и беззаконием. Беглого взгляда на газетные заголовки сегодня достаточно, чтобы убедиться, что мы живем в развращенный век, век жестокости и безнравственности. В наши дни своей испорченностью многие даже хвалятся и гордятся. Пройдите по улицам, загляните в книжные магазины, не говоря уже о кинотеатрах и ресторанах, и вы поймёте, что интересы и идеалы нашего мира сильно изменились за последнее время. Появилась какая-то ненасытная тяга к порокам.


«Будут есть - и не насытятся; будут блудить - и не размножатся; ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их» (Осии 4:10-11).



Всемирная проповедь Евангелия

Матфея 24:14 : «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».


Среди всех упомянутых Иисусом признаков Его пришествия, проповедь Евангелия будет самым важным. В наши дни великие пророчества Библии оказались в центре внимания. События, предсказанные древними пророками, одно за другими становятся очевидными для всех. Наше поколение оставляет позади себя все вехи, расставленные Господом вдоль потока времени...
мы затронули лишь некоторые признаки, свидетельствующие о скором возвращении Царя, но их вполне достаточно, чтобы утвердить, что мы живем в последний час истории Земли. Вне всяких сомнений, Христос скоро придет! Готовы ли мы встретить Его ?

Кляузный крыжик

14621.(пост намбер 39591) Квартальный 27/08/2010
14620.
<<<мы затронули лишь некоторые признаки, свидетельствующие о скором возвращении Царя>>>
Для вас он может и царь, а для нас - шарлатан, смутьян и обманщик.
Чего перед обманщиком трепетать-то?

Кляузный крыжик

14622.(пост намбер 39592) Овод 27/08/2010
Таких примитивных христианских троллей как этот Артем, по всему интернету как мух на помойке...

Кляузный крыжик

14623.(пост намбер 39593) Православный фальшивомонетчик 27/08/2010
Почитал здесь, с какой лёгкостью верующие записывают в христиан учёных с мировым именем, которые всю свою жизнь отрицали религию, и тоже решил купить себе крестик, иконку с богом, и бороду на всякий случай решил отрастить. Поразмышляв немного понял, что фальшивомонетчик ничем не хуже самого заурядного попа. Я внедряю в обращение простые фальшивые бумажки, а попы внедряют в обращение фальшивые идеи и мысли. В результате нашего обоюдного действия страдает всё население. Один (мерзавец, в том числе и я) берёт у всех, падла...
Только вот меня преследуют власти за обман населения (что весьма и весьма справедливо) а попа наоборот, ещё поощряют и приветствуют на собраниях.
Разве это справедливо?

Кляузный крыжик

14624.(пост намбер 39595) Граф 27/08/2010
14622.(пост намбер 39592) Овод

Ну чмо есть чмо,хоть в жизни,хоть в интернете. Сайт у нас свободный и даже такому чму,как артем здесь дают слово.

Кляузный крыжик

14625.(пост намбер 39596) WERT 27/08/2010
Товарищи атеисты, ответьте на один очень простой вопрос: хотели бы вы, чтобы бог был, и постижение его целиком зависело не от логики и научных достижений, а от веры в него? Большинство, конечно, не ответит - гордость не позволит.

Кляузный крыжик

14626.(пост намбер 39597) Sanches 27/08/2010
WERT'у

хотели бы вы, чтобы бог был, и постижение его целиком зависело не от логики и научных достижений, а от веры в него?///

Другими словами, нелогично и ненаучно? Ну да, в нелогичного и ненаучного бога остается только верить))))

Иногда жалко мне вас, верунов...

Кляузный крыжик

14627.(пост намбер 39598) WERT 27/08/2010
Sanches
Нет, я не верун, но хотел бы, чтобы Бог был.

Кляузный крыжик

14628.(пост намбер 39599) Истина 27/08/2010
ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ! Одно пророчество сбывается прямо у нас на глазах. Самый опасный голод ожидает впереди беспечных,тех, кто сегодня всячески оправдывает свое нежелание искать истину и слушать слово Божие. Их ожидает ДУХОВНЫЙ ГОЛОД, который не будет удовлетворен и приведет к бесповоротной гибели!
Пророк Амос так описывает эти события: "Вот наступают дни говорит Господ Бог, когда Я пошлю на землю голод,- не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его( Амос 8:11-12)
Так что Братья и Сестры! Не пытайтесь доказать ИСТИННУ АТЕИСТАМ !!! Чему быть, тому не миновать....

Кляузный крыжик

14629.(пост намбер 39600) Теолог 27/08/2010
14609.(пост намбер 39578) kok46a 26/08/2010
█ «Около двух тысяч лет тому назад Царь Небесный послал в наш мир Своего Сына, чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.»

Стоп – стоп – стоп...!
Давайте по медленнее..., а то я не успеваю за вашей мыслью следить.
Итак вы сказали: «... чтобы исцелять людей от болезней и страданий, причинённых грехом.»???
:?::?:?:?:?

Что ты сиишник надменный, СТОП-АЕШЬ троекратно? "..Давайте по-медленнее, давайте сейчас разберемся" - роняешь в сиишной манере, как будто ты знаешь правду, как будто ты сидишь в высшей инстанции Иеговы.

Что ты, завравшийся, отрицаешь? Я знаю, что вы сиишники отрицаете божественность Иисуса, не считаете Его жертву единственным путем и дверью к Богу, к спасению. Поэтому те бесы, которые в тебе живут, мгновенно через тебя сопротивляются истине Евангельской, и ты пишешь то, что они тебе диктуют. Ты не возрожден от Духа, и не знаешь какими духами водишься. Вы сиишники отвергаете спасение во Христе, ни один из вас не может сказать, что УЖЕ СЕЙЧАС пребывает в Теле Христовом, что УЖЕ СЕЙЧАС спасен. Вы надеетесь на что-то неопределенное в будущем, что если удостоитесь, то Бог воскресит вас.
Но Бог воскресит ВСЕХ!!!! Библия четко и недвузначно говорит об этом. Одних - для вечного пребывания со Христом, а другие (богохульников, богоотступников, лжеучителей сиишников и т.д.) - разделят участь и будут там, где антихрист, лжепророк и диавол. Да, в вашей сиишной библии-писульке этого не написано.
Дальше, по поводу твоих придирок.
Разве не Иисуса касается:
" Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедывать лето Господне благоприятное"

"И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях."

Благовестие, призыв к покаянию, и исцеление совмещалось. В служении Иисуса по-другому не могло быть.
Потому что именно Он - целитель души и тела. Именно Он - Единственный Спаситель мира, Который примирил с Богом покаявшегося человека. И такой человек уже теперь, еще будучи на земле, - спасен. Так было с апостолами, так есть и с теми, кто уверовал по слову их. Церковь Иисуса Христа - не организация си, Церковь Иисуса Христа - спасена, очищена и ждет пришествия Христа.
Именно Он Сам лично Духом Святым воскрешает мертвого духом человека и поселяется в сердце и в духе верующего человека и тем самым возвращает его к Богу.
Но сиишникам это не известно.

Кляузный крыжик

14630.(пост намбер 39601) д. Д. 27/08/2010
14628.(пост намбер 39599) Истина 27/08/2010
ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ! Одно пророчество сбывается прямо у нас на глазах. Самый опасный голод ожидает впереди беспечных,тех, кто сегодня всячески оправдывает свое нежелание искать истину и слушать слово Божие.
"Вот наступают дни говорит Господ Бог, когда Я пошлю на землю голод,- не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его( Амос 8:11-12)
Так что Братья и Сестры! Не пытайтесь доказать ИСТИННУ АТЕИСТАМ !!! Чему быть, тому не миновать...

ъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъ
ъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъъ

А доказывать никому ничего не надо. Каждый атеист носит доказательство своего бога в самом себе, в своем духе.

Христианину свидетельствует Дух Божий, живущий в нем, что он дитя Божие.
Атеист также имеет свидетельство в себе самом, он знает какими духами злобы, гордости, безбожного знания, блуда, разврата, наглости, эгоизма и всего такого прочего он исполнен, и находится в рабстве. От рабства нечистых духов освобождает только Иисус Христос. Об этом только стоит напоминать жалким, погибающим, утопающим в грехах, атеистам

Кляузный крыжик

14631.(пост намбер 39602) Sanches 27/08/2010
У верунов осеннее обострение хрестоза головного мозга.

Вопросов не понимают, не отвечают.

Кстати, веруны. Если вы считаете, что вы здоровы - почитайте Осипова и захлопните варежку. Вы - больны.

Жалко мне вас... Иногда.

Кляузный крыжик

14632.(пост намбер 39603) Мысли Sanchesa 27/08/2010
Вот я действительно слепой глупец! В Осипова поверил, а в Библию нет!

Кляузный крыжик

14633.(пост намбер 39604) Так сказал Господь Бог: 27/08/2010
Вы сами выбрали быть вне Меня, и Я дам вам то, что вы желаете...

Кляузный крыжик

14634.(пост намбер 39605) Sanches 27/08/2010
Верунам (Мыслям Санчеса)

Очень смешно. Нет, правда. Поржал.
А если серьезно, хватит пустых разговоров про каких-то духов. Вы их ни раз не видели, не слышали, причем никогда не увидите и не услышите. Хватит читать сказки (библию) - пора взрослеть.

Кляузный крыжик

14635.(пост намбер 39606) Нехристь 27/08/2010
Всё, веруны-отморозки изгадили ветку. Теперь сюда долго можно не заходить. А жаль, - я ещё многого недосказал Не Атеисту насчёт православных феноменов.

Кляузный крыжик

14636.(пост намбер 39607) Евгений 27/08/2010
14634.(пост намбер 39605) Sanches

Не повзрослеют. Они выбрали когда-то свою тупиковую ветвь и измениться уже не смогут. Ведь при таком выборе мозг частично можно отключить. Думать больше не нужно и им так проще. А через некоторое время и не получится. Атрофируется. Зачем учиться, думать, напрягаться, если можно остаться на уровне тринадцатилетнего ребёнка?
Поэтому и не отвечают на вопросы. Это как запись. Проиграть какую-то часть могут, а самостоятельно что-либо сгенерить уже никак.))

Кляузный крыжик

14637.(пост намбер 39608) Ассенизатор 27/08/2010
Всё, веруны-отморозки изгадили ветку.

Да изгадили по полной.дьячок с ниглистом умеют это делать.Гадить.

Кляузный крыжик

14638.(пост намбер 39609) Арик 27/08/2010
14637.(пост намбер 39608) Ассенизатор

Ассинезатор, забирай свое православно-христианское дерьмо и валите по своим церквям выпрашивать у своих божков исполнения мелочных желаний. А то кроме пустозвонства от вас хер чего добьешся.

Кляузный крыжик

14639.(пост намбер 39610) Sanches 27/08/2010
Нехристи

А веруны такие, потому что чувствуют, что их сказками сейчас никого не напугаешь. Они чувствуют, что никогда не увидят своих богов. Их это гложет.

Верунам

Эй, веруны! А не хотели бы вернуть те времена, когда верили почти поголовно? Прикольно было бы, да? А в идеале - никакой НТР (научно-технической революции), ни-ни! Кстати, отличная мысля. Хотели бы вы жить в таком мире? Где есть только одна книга - иблия? Где не задают вопросы, не высказывают вслух свои мысли? Идеально для вас, не так ли?
Разумеется, никаких атеистов, агностиков и пр. Представьте на секунду. Ну как?

Такого никогда не будет. Мир изменился. Никаких духов, богов, джиннов, и пр. НЕТ. Раньше их было полно. А сейчас - почему-то ни одного не стало. Это сказки - неужели не понятно? Вы ничем не отличаетесь от первобытных людей с их ритуалами. Они (первобытные люди) также верили, что определенными действиями можно задобрить духов и получить желаемое. Как вы (православыши), типа, крестным знамением, отгоняете духов (злых). Как следствие, неприятие научной картины мира. Здесь:
http://elementy.ru/news/430521
хорошо про это сказано.

Кстати, комрады-атеисты, не надо обижать)))) верунов - они с детства такие... Убогие. Тяжелое детство, комплексы... Как следствие - хрестоз головного мозга.

Хрестоз головного мозга характеризуется:
1. Неуверенность в собственных силах (бох поможет).
2. Сексуальные комплексы (воздержание).
3. Членовредительство (обрезание).
4. Голодовка (пост).
5. Вера в бессмертие (без комментариев).
6. Соблюдение ритуалов, придуманных такими же больными - венчание, отпевание, крещение и т.д.
7. Неприятие научной картины мира (основной признак)

Одним словом, убоженные.

Кляузный крыжик

14640.(пост намбер 39611) Мысли вслух 27/08/2010
Арик, пустозвон-это твой бог! И твой бог-пустозвон...

Кляузный крыжик

14641.(пост намбер 39613) Папарацци@ 27/08/2010
Николай Левашов Православие это ложь:
http://video.mail.ru/mail/jeksik85/65/14.html?t=&commentid=c80000004b035000:1261943077

Кляузный крыжик

14642.(пост намбер 39614) Не Атеист 27/08/2010

Никодиму.
У меня одно доказательство, что иконы прятали – здравый смысл. Именно он подсказывает, что разумный человек, который не хочет получить палкой по спине, поступит именно так. Вы бы поступили иначе? Ну и что, что заметили царские холопы, что подменили, но ведь больше в церкви не мироточит! Им этого и надо было.

Графу
Граф, Вам теперь понятно, причём здесь молоко и липидные микрошарики? В первичном водоёме не всегда был шторм, хотя бы потому, что планктон который преобразовывал СО2 в О2 болтыхался как раз на поверхности, а не под толщей. Значит, как и молоко, коллоидная смесь в «штиль» будет расслаиваться на составные части. Первые зачатки РНК, которые находились внутри липидных шариков, неизбежно всплывали на поверхность и разрушались под жестк. УФ.

Даже если предположить, что всегда был шторм, то коллоидная смесь постоянно была в движении, перемешивалась, и неизбежно разными «боками» поджаривалась на УФ.

Проведите простой опыт в лаборатории. Возьмите очень маломощную УФ-лампу, где проникающая способность лучей в воде была бы ну скажем, 1 см.. Поместите её над стаканом раствора с любыми бактериями. А теперь устройте маленькую бурю в вашем маленьком водоёме. Через какое-то время Вы вдруг обнаружите, что все бактерии погибли.

Для тех кто в танке, объясняю, что если вы бактерия и сидите в танке, то нехрен из него высовываться, когда светит жёсткий УФ! Все бактерии и вирусы гибнут в жёстком УФ. Все без исключения! А в космосе тем более, так как кроме УФ в нём есть масса других смертельных излучений. Или моя информация устарела, и учёные обнаружили стойкие к УФ бактерии? Просветите меня ссылкой на этот счёт.

Насчёт икон, Граф, Вы думаете однобоко, судите по себе видимо. Если Вы будете скрываете нечто от приборов, то значит вы мухлюете! Не судите по себе, Граф!

Я уже говорил, что православные трепетно относятся к любым иконам, а тем более с феноменом и боятся их отдавать на растерзание.
И не потому, что они придумали хитрый фокус, и сами над этим фокусом балдеют и думают: «да, я придумал фокус, но это вроде не фокус, так как похоже на чудо, но это не чудо, так как я сам схимичил, но сильно похоже на чудо, значит это чудо, но какоё чудо, если я сам придумал? но ведь похоже на чудо! О-О-О постойте, что-то я сам запутался, где есть чудо, а где есть фокус?», а потому что боятся, что небрежное отношение учёных с иконой приведёт к непредсказуемым последствиям.

Представьте Граф, что у Вас в лаборатории есть тонко настроенный прибор, очень хрупкий, уникальный, который может улавливать самые маленькие велечины. Такие маленькие, что другие более грубые приборы уловить не могут. И тут приходит бородатый дядька с соседнего НИИ и говорит:

- Граф, дай прибор на пару дней, я в нём покопаюсь не много, посмотрю, как он работает, а то я не верю, что те данные, которые ты привёл в своей докторской, сняты с этого ящика.
Ты дай мне его, дай, а я разберу его на части, протестирую как надо, мож ты врёшь всё?

Ну-с Граф, отдадите ему приборчик-то, а?


И разве нельзя Граф напрячь маленько мышление и по визуальному контакту определить фокус это или чудо?
Например, поверхность иконы металлическая, металл одет на дерево, либо под стеклом. Масло выделяется прямо с поверхности металла или стекла.
Заглянули за икону. Подводящей гидросистемы нет. Дерево сухое. Протёрли ваткой металл или стекло. Ватку спрятали для экспертизы. Увидели, как на следе выделяются новые капли. Лупой посмотрели на след, убедились, что отверстий нет. Оценили влажность воздуха, взяли пробы воздуха. Всё.
И теперь скажите Граф, каким фокусом здесь можно смухлевать?

Далее насчёт свечей, опалённых святым огнём, и прочей утвари, которую так же боятся отдавать на растерзание. Проясню и этот момент.
На этих вещах остался отпечаток благодати. Это очень ценный след для любого верующего. Если Граф желаете получить что-то для своих опытов, то поезжайте сами за отпечатком благодати и терзайте её на приборах, но вся ответственность будет уже лежать на Вас.
Ведь всё это нужно вам атеистам-неверам, так как вы не верите, верующим ничего доказывать не надо! Они и так всё знают.

Нехристу. Да не в астрале Христос пришёл, а в преображённом физическом теле. И в этом физ. теле перешёл в другой мир.
Ведь физ.материя есть лишь энергия. В другом мире, куда ушёл Христос, материя ведь тоже энергия, только не много в другой форме.
То, что преобразование физ.тела Христа, шло с переходом энергии от одного уровня в другой, видно по Туринской плащанице, где опалённые следы от мощного света проникают на глубину ткани. Что бы не говорили атеисты, но я видел док.фильм, снятый зарубежными учёными, где они как раз в лабораториях ! исследовали плащаницу.
Лично для меня вывод здесь очевиден.

Можно эту тему и дальше развивать, но мне пора закругляться. Больше я на ваш сайт не зайду. Времени это отнимает много. Надеюсь, что мои посиделки были не зря, и кто-то из атеистов хотя бы стал сомневаться в своей позиции. Всем пока.
Да хранит вас Бог.

Кляузный крыжик

14643.(пост намбер 39615) Тролль 27/08/2010
Ловец человеков, куда исчез? Что не хочется больше троллячить по крупному? Неужели ты, "КАЛОЕД - КАААЙФФФ!", навсегда возвратился в свою первобытную шкуру по имени Sanches? САНЧУЙ почаще, то больше какашек наловишь,сожрешь и кайф будет получше.
Понял, задристанный тролляк?
Наглеешь и смеишь высовываться из сваего бомжачево укрытия? Продолжаешь злиться на людей??
Чтобы успакоиться, праделай прямо сейчас то, что ты делал несколько дней назад:
1сними штаны
2засунь себе два пальца в жопу. Засунул? Давай, давай поглубже!
3делай вращательные движения пальцами в анусе, по-энергичней!
4винимай
5обсоси

Обсасал? КАААЙФФФ получил?

Павторяй эту процидуру ежидневна, гавнюк.
КАААЙФФФ удержит тибя от пасещения А-сайта.

Опять павторяю тебе, хорьку-вонючке, пашёл вон из сайта и не пазорь сдесь здравомислящих атеистов.

Кляузный крыжик

14644.(пост намбер 39616) Sanches 27/08/2010
Не Атеисту (Атеисту)

и кто-то из атеистов хотя бы стал сомневаться в своей позиции///

Навряд ли.

Кляузный крыжик

14645.(пост намбер 39617) Граф 27/08/2010
14642.(пост намбер 39614) Не Атеист

На счет липидных капель и прочего...да,ваши знания и предлагаемые эксперименты меня поражают,хотя прогресс на лицо,все чаще появляются умные слова,которых раньше небыло.
Вот ссылка на отрывок из книги Александра Маркова -
http://elementy.ru/lib/431077#problems
Он пишет простым языком и вы наверно сможете его понять.
Если честно,то мне просто надоело повторять все по 3-4 раза,на этой ветке такие вопросы не раз уже поднимались,видимо вам лень читать.

"Проведите простой опыт в лаборатории. Возьмите очень маломощную УФ-лампу, где проникающая способность лучей в воде была бы ну скажем, 1 см.. Поместите её над стаканом раствора с любыми бактериями. А теперь устройте маленькую бурю в вашем маленьком водоёме. Через какое-то время Вы вдруг обнаружите, что все бактерии погибли."

М-да... А вы не задумывались над тем,что бактерии прекрасно выживают в природных водоемах при гораздо более интенсивном УФ?

"Все бактерии и вирусы гибнут в жёстком УФ."

В школе биологию учили? Это далеко не так. И вообще,для начала укажите интенсивность УФ-излучения,при которой,по вашему мнению,гибнут все бактерии и вирусы. Вблизи звезды уровень УФ один,на рсстоянии 10 млн. км другой. Так что вы понимаете под жестким УФ?

"И разве нельзя Граф напрячь маленько мышление и по визуальному контакту определить фокус это или чудо?
Например, поверхность иконы металлическая, металл одет на дерево, либо под стеклом. Масло выделяется прямо с поверхности металла или стекла.
Заглянули за икону. Подводящей гидросистемы нет. Дерево сухое. Протёрли ваткой металл или стекло. Ватку спрятали для экспертизы. Увидели, как на следе выделяются новые капли. Лупой посмотрели на след, убедились, что отверстий нет. Оценили влажность воздуха, взяли пробы воздуха. Всё.
И теперь скажите Граф, каким фокусом здесь можно смухлевать? "

Это пустые слова,я тоже могу сказать,что у меня дома живет невидимый кот,чтобы убедиться в том,что это не фокус нужно исследование.

"Представьте Граф, что у Вас в лаборатории есть тонко настроенный прибор, очень хрупкий, уникальный, который может улавливать самые маленькие велечины... "

Видимо вы никогда небыли в лаборатории и не видели научных приборов. Если ко мне зайдет описанное вами чучело,то оно пойдет со своей просьбой в сторону фаллического символа. Для особо одаренных поясню - научный прибор(хоть весы,хоть спектроанализатор)имеют официальные документы,в которых прописаны диапазоны измерения и максимально допустимые погрешности. А вместе с иконой идет официальное заключение водочного патриарха в том,что она плачет по настоящему и это не фокус? А вообще предмет исследования носят к прибору,а не наоборот,я же не таскаю 200 килограмовый хроматограф на установку,а с установки мне привозят пробы для анализа.

Ладно,это все лирика,боитесь вы исследования своих "чудес",по этому и иконы жмете и видеокамеры в кувуклии непускаете

14646.(пост намбер 39618) Никодим 27/08/2010
Ну вот и Не Атеист сдулся. Ничего никому не доказал, а только атеистов посмешил. Совсем в последнее время слаба стала правослабная вера.

Кляузный крыжик

14647.(пост намбер 39620) Так говорит Господь Бог: 27/08/2010
Вот, наступают дни когда Я пошлю на землю голод,- не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, И НЕ НАЙДУТ ЕГО

Кляузный крыжик

14648.(пост намбер 39621) Арик 27/08/2010
14647.(пост намбер 39620) Так говорит Господь Бог

Ну вы веруны точно как дети малые, понавыдумывали себе библейских страшилок и сами как наркоши тащитесь от этого страха. Вот придет скоро бозя и накажет вас! У-уу!
Детский сад, блин!

Кляузный крыжик

14649.(пост намбер 39624) Нигилизд 27/08/2010
14601. Статистика

Маладца статистика, а может толмудистика, что один хрен!
Умело переставляешь буковки, вклиниваешь новые словеса и вроде бы накропалси новый текст с умным видом. Куда уж "мне" тягаться с вами, исполненными "смысла", "нормальности" и прочей лобуды, коей насрато в мосх немеряно. Главное шрифт покрупней как учили раба божиего, не то грех уныния и скоромные причастия мастурбации на "образа" и "лики".

Кляузный крыжик

14650.(пост намбер 39626) Дьячок 27/08/2010
Получается что мнения разделилсь.
Одни считают, что бох это непроизвольное физиологическое отправление.
Другие, что бох достигается посредством натуживания.

(Моисей пошел в кусты, так как был позыв на бох, или сперва было бох, потом позыв в кусты и правослабие?)

Кляузный крыжик