Генеральному прокурору РФ Ю.И.Скуратову
И.о. генерального прокурора РФ В.В.Устинову
от гражданина Буслаева Артема Алексеевича,
проживающего по адресу:..............................

Заявление

Прошу возбудить уголовное дело против журнала “Крестьянка” (адрес редакции: 101460, Москва, ГСП-4, Бумажный проезд, 14) по статье 282 пункт 2 УК РФ (разжигание религиозной розни через средства массовой информации). В номере 4 за 1999 год на странице 28 священнослужитель А.Григорьев без всякого редакционного комментария заявляет: “Человек - это не творец, а тварь”, что является оскорблением мировоззренческих чувств атеистов, провоцируя соответствующую реакцию.

А.А.Буслаев

Как нынешняя фактически действующая ельцинская Конституция РФ, так и юридически законный проект Слободкина, предоставляют гражданам право свободы совести. Правда, вкладывается в это понятие разный смысл. Если коммунисты понимают свободу совести как право исповедовать любую религию либо не исповедовать никакой и вести атеистическую пропаганду, то при капитализме свобода совести понимается только как право религиозных организаций на ведение религиозной пропаганды. И они этим правом активно злоупотребляют.

Церковь не только до сих пор не покаялась ни за крестовые походы, ни за 13 миллионов (по данным конкурирующей конфессии) жертв инквизиции, ни за злолейское убийство Джордано Бруно (400-летие со дня убийства которого приходится как раз на юбилей христианства, 17 февраля 2000 года¹), ни за преследования Коперника, Галилея, Спинозы и Льва Толстого, ни за “Gott mit uns” на оружии гитлеровских оккупантов², ни за “In god we trust” на американских долларах, которыми оплачивались развал СССР, расстрел “Белого дома” и бомбардировки Вьетнама, Ирака, Судана, Афганистана и Югославии. Церковь продолжает свои злодеяния по всей стране. Вот несколько примеров. В г.Кирове в 1993 году по распоряжению тогдашнего губернатора В.Десятникова планетарий был изгнан из занимаемого помещения, которое было занято молодежным (!) православным храмом с православной гимназией (!!) и православным детсадом (!!!). Замену очага просвещения на очаг мракобесия священник Александр Коротаев прокомментировал так: “Понадобятся... молитвенники для восстановления оскверненного храма³”. Сразу вспоминаются “обезьяньи процессы” Америки времен маккартизма. Другой пример из той же Кировской области. Еще в 70-е годы в городе Слободском было обнаружено свидетельство зверств “православной инквизиции” XIX века, когда в церковных подвалах ликвидировали неугодных церкви людей. После прихода к власти “демократов” архиепископ Хрисанф нанял судмедэкспертов, которые переписали все эти жертвы на... большевиков^4,5! И не надо думать, что так было только при “проклятых монетаристах”. Уже при “народно-демократическом” губернаторе В.Сергеенкове “в дивизии ВВ, дислоцированной в Кирове, на территории части начато строительство православной церкви имени Георгия Победоносца”⁶. Строится эта церковь, надо понимать, на деньги налогоплательщиков области. Среди которых, кстати говоря, есть как атеисты, так и немало мусульман, которым святой Георгий особенно до фени. Неудивительно, что в Кировской области верующие других конфессий пополняют ряды оппозиции. Рассказывают, что в Малмыжском районе собирающиеся в своей мечети мусульмане количестовм до 100 человек регулярно читают газету “Трудовая Россия”. А мусульмане Югославии, в отличие от своих православных соплеменников, поддерживают народного президента Милошевича. Можно проводить среди верующих работу по принципу “Разделяй и властвуй”.

Из истории мы знаем процерковные поборы в средневековье: десятина, индульгенции, монастырские земли и т.п. Однако века прогресса обошли церковь стороной. В качестве иллюстрации приведем выдержку из далеко не коммунистической газеты “Вятский наблюдатель” за 9 июля 1999 года:

“1 июня истек срок полугодовой отсрочки по выплате долгов Вятского епархиального управления (ВЕУ) вкладчикам обанкротившегося Народного Кредитного Банка. Однако ни 1 июня, ни 1 июля свщенники не заплатили банку ни копейки. Архиепископ Хрисанф отсылает конкурсного управляющего НКБ к протоиерею отцу Александру, который, по словам его сослуживцев, находится за океаном (за каким, не уточняется). Когда конкурсный управляющий и судебный исполнитель захотели посетить главбуха ВЕУ, им объяснили, что на это нужно благословение владыки. Когда у священников спрашивают, откуда у вас то или иное имущество, они отвечают: милостью божией. На 6 месяцев нынешнего года было заморожено исполнительное производство. ВЕУ еще в прошлом году предложило судебным исполнителям ладан на 1 млн рублей. Попытки продать его оказались неудачными. Продавцы отказались от дальнейшей реализации. На другое имущество церкви судебные исполнители не смеют покушаться”. Вот где судебным исполнителям должны помогать полубандитские вооруженные формирования типа “Тайфуна”. Вместо того, чтобы Выборгский ЦБК штурмовать...

Можно вспомнить примеры и из других регионов. Например, в городе Циолковского, в Калуге, церковники потребовали (и добились!) ликвидации зеленых насаждений рядом с церковью под тем предлогом, что попам... мешал детский смех! Что вы там, господа мракобесы, говорили насчет слезинки ребенка? Это не единственный случай, когда физическое здоровье нации приносилось в угоду мракобесию. В Москве мракобесы ликвидировали крупнейший в мире бассейн “Москва”, оснащенный по последнему слову техники, и построили на его месте сооружение, которое москвичи называют то “Храмом Христа-на бассейне”, то “Храмом Лужка-спасителя”. Вот рассказ на эту тему:

В апреле 1996 года у русской рижанки Надежды Федоровны Омельянович трагически погибла родная сестра. Надежда Федоровна была в Москве в командировке - представляла на стенде ВВЦ свои образцы растительного дизайна: всю жизнь она занималась созданием композиций из деревьев, веток, янтаря, получив в этой сфере несколько авторских свидетельств и патентов.

В грустных раздумьях о бренности человеческого бытия Надежда Федоровна брела по центру Москвы, которую, как известно, положено любить "за тихие и уютные скверы". Так дошла она до строящегося храма Христа Спасителя (аббревиатуру "ХХС" Надежда Федоровна еще не знала), зашла в деревянную церковь и поставила свечку. Навстречу шел священник. Это оказался протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь ХХС (настоятелем храма формально считается патриарх, но реально его обязанности выполняет ключарь). Он участливо поинтересовался, чем расстроена прихожанка.

Слово за слово, и Надежда Федоровна рассказала, что сама она из Латвии, что там у нее есть фирма "Латерра", которая занимается озеленением внутренних помещений натуральными растениями, законсервированными по новой технологии - янтарной кислотой и маслом, что сохраняет натуральный аромат на долгие годы и создает в помещении особый микроклимат. Отец Михаил направил Надежду Федоровну к Алексею Денисову - тогдашнему главному архитектору ХХС. Тот велел Надежде Федоровне рисовать эскизы и подавать официальную заявку.

Надежда Федоровна увидела в происшедшем промысел Божий. Уехала в Ригу, стала со своими сотрудниками готовить эскизы и через пару месяцев привезла их в Москву. Ее предложение - озеленить внутренние помещения стилобатной (нижней) части ХХС и огромный Зал Соборов натуральными растениями, обработанными янтарем, - победило над остальными вариантами, которые основывались на традиционных искусственных деревьях из пластмассы. Эта история была бы почти святочной, если б не знать, сколько же людей потом погрели на ней руки...

"Ботаниками" московский мэр Юрий Лужков обычно называет в неофициальной обстановке не в меру интеллигентных людей - стопроцентных ученых, оторвавшихся от реальной коммерческой жизни, не умеющих делать деньги и дело. Почти столь же презрительно звучит порой в его устах и слово "проектант": так строитель Лужков называет "главных строителей" - архи-текторов.

Взаимоотношения лириков-архитекторов и физиков-строителей все советское время были не просты. С завершением эпохи сталинского монументализма (вспомним так и не построенный на месте ХХС Дворец Советов) советская архитектура стала утилитарной до упора. Ее символом был Михаил Посохин-старший, создавший Дворец съездов в Кремле и "вставную челюсть" Нового Арбата. В стиле "баракко" возводились даже церковные объекты, первыми из которых в позднюю советскую эпоху стали гостиница "Даниловская" и официальная патриаршая резиденция в Даниловом монастыре. Их проектировал архитектор "Моспроекта-2" Юрий Рабаев, прославившийся ранее архитектурными достижениями на гостиничном комплексе "Измайловский". С тех пор патриаршую резиденцию за ее планировку зовут "Три гроба". Патриарх в ней не ночевал ни разу. Сын Посохина, Михаил Михайлович, сегодня директор "Моспроекга-2" и последние месяцы - главный архитектор ХХС.

Генподрядчик ХХС, гигант промышленного строительства "Моспромстрой", отсчитывает свою родословную в начале 1980-х годов с реконструкции завода "Серп и молот". Перед Юрием Лужковым "Моспромстрой" хорошо себя зарекомендовал, завершив в ударные сроки комплекс на Поклонной горе. Наверное, поэтому восстанавливать храм, где все мы будем крестить детей, мэрия поручила именно промышленным строителям из этой организации.

"Реставрационная" ветвь воссоздания храма начиналась иначе. В феврале 1994 года Москомархитектура провела закрытый конкурс на право проектирования ХХС. Его выиграла мастерская #9 "Моспроекта-2", возглавляемая Игорем Покровским. Представленный проект базировался на изучении старинных чертежей. Правительство Москвы издало постановление поручить той же мастерской разработку подробного технико-экономического обоснования.

В августе того же года наступил перелом в отношении Юрия Лужкова к идее восстановления ХХС: он поставил этот план во главу угла. 29 сентября 1994 года обреченный бассейн "Москва" обнесли забором и спустя три месяца провели торжественную закладку ХХС на сохранившихся фундаментах забытого Дворца Советов. Идея научной реставрации и идея нового строительства "по мотивам" (формулируемая, впрочем, весьма завуалированно) несколько лет боролись на строительной площадке друг с другом, пока около года назад последняя не победила окончательно.

Сейчас уже никто не вспоминает, кому же первому пришла идея разместить под храмом так называемую стилобатную часть с огромным количеством помещений - Залом церковных Соборов, музеем, патриаршими покоями, нижним храмом, подсобками и т.п. Предлогом, кажется, стал тот факт, что грех не использовать фундамент, сделанный для Дворца Советов. Он расположен намного ниже того уровня, где на холме некогда стоял ХХС-1. Так или иначе, в окончательном проекте стоимость строительно-монтажных работ стилобатной части вдвое превысила стоимость самого храма. И только огромная цена церетелевских росписей вновь вывела храм в лидеры уже на финишной прямой.

За стилобатную часть и помпезный Зал Соборов отвечает архитектор Дмитрий Солопов. Пожилой человек добротной советской школы, личный друг Михаила Посохина. Именно он запроектировал в Зале Соборов и флорентийскую мозаику, и вычурные капители, и "райские сады". Выполнение творческой части всецело поручалось Комбинату монументально-декоративного искусства (КМДИ), входящему в империю президента Академии художеств Зураба Церетели. Этому же КМДИ поручалось и натурное выполнение наиболее дорогостоящих видов работ.

Вчитаемся в "Перечень архитектурно-художественных работ", утвержденный Солоповым. "Пол, паркет художественный - 3780 млн. руб.; пол каменный, флорентийская мозаика - 18 700 млн. руб..." Мозаику с паркетом, вероятно, предполагается еще и ковром покрыть: 222,19 млн. руб. Цены - после деноминации. "Гипсовая отделка стволов колонн и капителей - 4900 млн. руб.; цокольные панели в технике флорентийской мозаики (зона галерей и вестибюля) -2273,4 млн. руб..." И так далее. Только по Залу Соборов 44 пункта. Даже "вентрешетки в порталах галерей" в солоповском проекте потянули на 181 с лишним миллион рублей, а никогда не применявшиеся в православной России витражи - без малого на полтора миллиарда...

Первый главный архитектор ХХС Игорь Покровский, видимо, считал реальным заказчиком храма патриархию, поэтому частенько на свои предложения получал визу патриарха и лишь затем направлял бумаги в мэрию. Нравилось это там или нет, неизвестно, но всего через несколько месяцев кресло руководителя мастерской и главного архитектора ему пришлось уступить своему заму Алексею Денисову. Ему повезло больше: он пробыл на посту почти пять лет.

В Комиссию по художественному убранству ХХС входит священник Леонид Калинин, клирик храма в Андрониковом монастыре. В свое время он был комсомольским лидером в Суриковском институте, который окончил по классу скульптуры. На ХХС он сыграл большую роль в лоббировании интересов Академии художеств и Церетели, чьи художественные предложения нашли мощный отклик в душе пастыря. 16 декабря 1997 года он написал в адрес мэра Лужкова замечательную докладную записку. Работу конкурентов Церетели он назвал "крайне отвратительной", но при этом "Российская академия художеств и ее президент, как всегда, оказались на высоте, а недруги остались со своей всегдашней злобой на талантливых людей искусства". "Только подлинный художник-творец, - пишет священник о Церетели, - способен воссоздать храм, вдохнув в него дух жизни, который от Бога. Только в том случае, если храм будут расписывать художники, а не халтурщики, мы почувствуем в нем, что мы воссоздавали его не зря, что он живет Божиею благодатию". И дальше совсем подобострастно: "На храме мне посчастливилось работать с З.К.Церетели... и я вижу, что ВСЕ, что сделал Церетели, - грамотно, художественно и профессионально в высшей степени". Вполне в духе православного понимания демократии отец Леонид требует от Лужкова "пресечь волну публикаций", которые опорочивают Российскую академию художеств и лично Церетели: "Лукавая пресса все извратит".

Причину такой позиции долго искать не приходится: отец священника Леонида работает художником в церетелевском КМДИ, и сохранились документы, где сын отдает своей чиновничьей властью распоряжения исполнителю-отцу - руководителю коллектива художников по анфиладе трапезных Д.В.Калинину.

В знак протеста против "оформительских" тенденций пост председателя Комиссии по художественному убранству покинул митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, видимо, не разделявший восторгов иерея Леонида. На пост главы Комиссии патриархия назначила более молодого и, вероятно, менее совестливого Орехово-Зуевского епископа Алексия.

Основным камнем преткновения в борьбе "оформителей" и "реставраторов" стал материал горельефов храма. Как известно, в старом ХХС все скульптурные группы были выполнены из камня. Таковыми их и теперь предполагал сделать главный архитектор Денисов. Однако Зураб Церетели, как раз закончивший к тому времени монтаж напротив ХХС своего памятника Петру I, раскритиковал камень как "недолговечный". Он предложил "для удешевления" выполнить скульптуры из пластмассы, назвав ее "декоративитом". Проект подешевел на 10% (97 млн. рублей вместо 110), но попал под жесткий огонь критики: оформительские приемы Церетели не понравились ни Государственному управлению охраны памятников истории и культуры, ни Министерству культуры, ни Российскому комитету ЮНЕСКО, ни Российской академии архитектуры и строительных наук: пустотелые целлулоидные игрушки вместо настоящих фигур на главном храме России...

И тогда Церетели делает третий ход: предлагает спорную пластмассу заменить на бронзу. Сопротивлявшийся было Лужков согласился: компромисс достигнут. Тем более что Церетели сказал, что 80% работ якобы уже выполнено. Итак, мат в три хода. А ларчик открывается просто: в художественной империи Церетели есть предприятия художественного литья, но нет камнеобрабатывающих. Естественно, что почти никто не вспомнил, что при переходе с пластмассы на бронзу Церетели не забыл увеличить стоимость работ. В своем письме от 21.09.98. мэру Лужкову он витиевато разбивает общую сумму на четыре части. Теперь стоимость горельефов превзошла затраты на их изготовление из мрамора почти в полтора раза. Кроме того, в том же письме Церетели под шумок попросил переоформить рублевый договор по росписи и горельефам - в условных единицах "по уровню стоимости рублевого эквивалента на 01.01.98." Надо думать, что скульптуры все-таки отливают из отечественной, а не импортной бронзы. Так что четырехкратное увеличение рублевой стоимости контракта пойдет в прибыль. 5 октября прошлого года Ю.Лужков начертал на этом прошении скульптора: "Прошу срочно оформить".

Теперь ХХС станет чуть ли не первым в истории русским белокаменным храмом, украшенным бронзовым литьем. Самое интересное, что единственные сохранившиеся подлинные фрагменты ХХС-1 - это как раз белокаменные горельефы. Примерно пятая часть от всего объема этих скульптур сохранена в Донском монастыре. Архитекторы предлагали отреставрировать их и поместить на храм, но теперь они не попадают туда по определению. Церетелевская сторона предложила построить для их демонстрации... специальный пантеон. Конечно, за дополнительные деньги.

С отступлениями от исторического облика храма не соглашался главный архитектор Алексей Денисов. В очередном письме Лужкову президент Российской академии художеств Зураб Церетели написал конкретно: "Необходимо отстранить А.М.Денисова от решения вопросов художественного убранства храма". 29 ноября прошлого года несогласного Денисова вызвали на ковер к мэру. В почти трехчасовом разговоре участвовали, кроме Лужкова и Денисова, еще Владимир Ресин, главный архитектор Москвы Александр Кузьмин и Михаил Посохин. Денисову инкриминировали, что, находясь в "системе", он начал работать "против нее". Иными словами, "проектант" возомнил себя главным строителем (архи-тектором), чуть ли не вторым Тоном. Его обвинили в утечках информации в прессу, выносе сора из семьи. Через день Михаил Посохин уволил Денисова с должности, передав полномочия главного архитектора... себе. Так в противостоянии физиков-лириков (строителей-архитекторов) победил третий нелинейный элемент: господа оформители.

Вспомним маленькую рижскую фирму "Латерра", выигравшую конкурс на озеленение Зала Соборов ХХС. Как удалось никому не известной компании победить в закрытом конкурсе, если практически все заказы были в результате жесткой борьбы распределены между основными предприятиями крупных финансово-художественных группировок? Этому же удивилась и директор "Латерры" Надежда Федоровна Омельянович. История отгадки началась 15 июня 1996 года, когда ключарь ХХС протоиерей Михаил Рязанцев по просьбе Надежды Федоровны написал письмо архиепископу Рижскому и всея Латвии Александру с просьбой помочь "Латерре", как работающей над важным церковным делом, в восстановлении лаборатории консервации растений.

"Латерра" действительно переживала не лучшие времена, и Рязанцев искренне и бескорыстно стремился помочь энтузиастам. Но архиепископ Александр перенаправил письмо Рязанцева директору Фонда Латвийской Православной церкви Александру Ищенко. Тот вызвался помочь "ботаникам", но не безвозмездно. Теперь в договор на создание "райских садов" в Зале Соборов ХХС, помимо "Латерры" и ее московского партнера - ЗАО "Производственно-оформительский комбинат (ПОК) ВВЦ", вошел церковный посредник: Фонд Латвийской Православной церкви, названный ответственным исполнителем. Именно через его расчетный счет теперь надлежало пройти деньгам генерального заказчика ХХС ЗАО "Инвестстрой". И пройти, как вы понимаете, не без потерь.

Александр Ищенко оказался опытным работником. В застойное время он работал заместителем уполномоченного Совета по делам религий по Латвии. Несколько лет после распада СССР - темное пятно в его карьере. Он, естественно, потерял работу. По слухам занимался оптовой торговлей церковными свечами. Однако затем, когда латвийское правительство вернуло религиозным организациям принадлежавшее им до СССР недвижимое имущество, Латвийская епархия РПЦ создала Фонд Латвийской Православной церкви. Этому фонду архиепископ передал в управление все церковные угодья, а директором поставил опытного аппаратчика Ищенко.

Почти два года дело с финансированием работ "Латерры" в Москве не двигалось. Но летом прошлого года вдруг неожиданно пошло, несмотря на то, что помпезный Зал Соборов уже явно не попадал в список объектов, вводимых в строй к 2000-летию христианства. За пять дней до заключения "Инвестстроем" контракта Ищенко навязал "Латерре" и ПОК ВВЦ трехсторонний разграничительный договор. Главный пункт был 2.4.: "Латерра" и "ПОК" доверяют, а "Фонд" берет на себя обязательства по аккумулированию денежных средств по планируемому Контракту и их распределению". "Латерра" возразить уже не смела: на церковную помощь напросилась ведь сама.

Но это еще не все. Вместо старой "Латерры", которая полностью называлась "Балтийский центр флора-дизайна", по инициативе Александра Ищенко была создана новая организация: ООО "Балтийский центр флоро- и фито-дизайна "Латерра". В этой новой "Латерре" Надежда Омельянович осталась директором. Но над ней встал президент - Александр Ищенко - "с целью перераспределения доходной части 50% на 50% между учредителями".

Именно эта новая "Латерра", не участвовавшая ни в каких конкурсах и не выигрывавшая в них, и подписала 6 августа прошлого года контракт с "Инвестстроем" на сумму 3 962 960 долларов. Деньги должны были поступать на счет Фонда Латвийской Православной церкви в Рижском коммерческом банке.

В "Золотом теленке" Ильфа и Петрова есть эпизод, как Остап Бендер принес на провинциальную киностудию сценарий фильма "Шея" и в кабинете товарища Супругова пытался объяснить его суть.

- Мой сценарий "Шея"...

- Короче, - сказал Супругов.

- Сценарий "Шея"...

- Вы говорите толком, что вам нужно...

- "Шея"...

- Короче. Сколько вам следует?

- 900 рублей, - сказал Бендер.

- 300! - категорически заявил Супругов. - Получите и уходите.

Александр Ищенко пошел по стопам великого комбинатора. Уже через месяц, в процессе составления детальной сметы, "выяснилось", что на выполнение заказа Фонду Латвийской Православной церкви требуется уже 5 760 492 долларов. Но с этой суммой не согласился отдел экспертизы ОАО "Москапстрой". Сторговались на 5 045 090 долларов.

Оторопь берет при взгляде на расчеты. Солопов, Ищенко и другие энтузиасты совокупными усилиями планировали наваять в Зале Соборов ХХС шесть "Райских садов" - каждый стоимостью от полумиллиона до миллиона долларов.

Не забыли и накрутки: за временные здания и сооружения, за выполнение работ в зимних условиях и даже 3% на командировочные расходы. Сады должны состоять из нескольких десятков "оливковых деревьев на основе пальмовых ягод и самшита" высотой два метра и стоимостью по 2500 долларов каждое, из нескольких десятков шестнадцатиметровых (!) кедров (его двух с половиной метровый аналог стоит 3500 долларов), а также из можжевельников и кипарисов, обработанных натуральным янтарем. Такие райские сады, надо думать, не снились даже Остапу Бендеру, мечтавшему о Рио-де-Жанейро.

В качестве аванса фонд Ищенко должен был получить 1 188 888 долларов. Сколько точно он получил, известно только ему. Но еще до августовского кризиса Фонд финансовой поддержки воссоздания храма Христа Спасителя по поручению заказчика - ЗАО "Инвестстрой" - перевел в Рижский коммерческий банк для Фонда Латвийской Православной церкви 1,7 млн. рублей, что тогда составляло примерно 275 000 долларов. Из этих денег реальному исполнителю "Латерре" - да и то лишь той, в которой Ищенко числился президентом, досталось всего 20 000 долларов. Судьба остальных денег не известна. Рижский коммерческий банк вскоре прекратил свое существование. Директор "Латерры", которая теперь должна строить рай в Зале Соборов за свой счет, пожаловалась на Фонд Латвийской церкви и его директора начальству - Рижскому архиепископу Александру. Но не знала она, что в далеком 1989 году, когда Ищенко еще работал в Совете по делам религий, именно его ведомство утверждало кандидатуру нового Рижского епископа - нынешнего Александра. Так что отношения владыки Александра и товарища Ищенко мало напоминают прямое подчинение: крупные взаимные услуги они оказывали друг другу еще десять лет назад.

В частной беседе с директором "Латерры" Надеждой Омельянович Александр Ищенко намекал на то, что вы же, мол, понимаете, что деньги должны были вернуться в Москву. Что же это за таинственный откат?

Быть может, про это мог знать советник Юрия Лужкова по прибалтийским вопросам Александр Перелыгин. Он неоднократно бывал в Риге, организовывал там финансовые проекты (например, выплаты русскоязычным студентам стипендий от имени Московской мэрии). Знаком он и с Ищенко. Местная пресса (газета "Час") обвиняла Перелыгина во всяких финансовых аферах. Надеемся, несправедливо.

А в Зале Соборов ХХС сегодня не видно не только "Райских садов", но и вообще ничего: только голый бетон да прутья арматуры. Работы заморожены, денежки тю-тю.

История возрождения ХХС еще не написана. Однако уже ясно, что, кроме парадной книги в суперобложке с запечатленными вехами великих свершений, это будет и длинный перечень сомнительных афер.

Или вспомним расправу мракобесов над художником-авангардистом А.Тер-Оганьяном. В конце 1998 года этот художник, чтобы привлечь вниманием масс к проблемам свободы совести, организовал ритуальную акцию по осквернению икон. В ответ мракобесы организовали буквально физическую охоту за художником (за 400 лет, прошедших после Варфоломеевской ночи, церковники не стали более цивилизованными), а самого его привлекли к статье с перспективой до 5 лет тюрьмы⁸. Но и этого мракобесам показалось мало - они попытались приписать “союз революционных писателей”, в который входит Тер-Оганьян, к взрыву на Манежной площали 31 августа 1999 года. Спасло беднягу только то, что после очередной серии взрывов про Манежную забыли. А ведь Тер-Оганьян осквернял не настоящие иконы, а не имеющие никакой ценности репродукции. Чего нельзя сказатьпро мракобесов, которые, устроив погром в мастерской Тер-Оганьяна (племя вандалов, название которых стало нарицательным, тоже было христианским) уничтожили реальные произведения искусства.

Важно отметить, что руководящую и направляющую роль в этом идейном шабаше играли не какие-то там дерьмократы, а... НПСР! Зюганов дошел до того, что поздравил патриарха Алексия II (далее - Ридигер) с юбилеем. Если Зюганов забыл о роли церкви в деле закабаления страны, то напомним. В 1990-91 годах на всех каналах ТВ и в печатных СМИ была устроена бешеная религиозная пропаганда, сломившая мировоззрение миллионов людей. 10 июля 1991 года на первой инаугурации Ельцина Ридигер, заявляя, что “Россия поднимается с колен”, потребовал переименования целого ряда городов, начиная с Ленинграда. В августе 1991 года церковь повсеместно устраивала молебны “во имя победы над коммунизмом”. В сентябре-октябре 1993 года Ридигер инициировал переговоры, единственной целью которых было дать Ельцину время для собирания карательных сил.Ни словом церковь не осудила ни чеченскую войну, ни бомбардировки Югославии. Зато сейчас Ридигер требует уничтожения Мавзолея Ленина (подробнее об этом - ниже). Как пишет газета “Мир за неделю” №8(8) за 1999 год, не так давно Ридигер наградил высшим церковным орденом небезызвестного Михася (пардон, не Михася, а уважаемого бизнесмена Михайлова). Впрочем, что мы только о Ридигере?, Митрополит Гедеон в “Советской России за 7 октября 1999 года заявляет: “Идеал православия - не есть прогресс... Новый Завет говорит о движении не вперед, а вверх, к богу”.... Это сопровождается заявлениями типа: “Евреи, распявшие Христа, до сих пор в этом не покаялись”. С таким же успехом можно заставлять коммунистов покаяться в “300 миллионах жертв ГУЛАГа”. Хотя пытались... Как свидетельствует сборник “на пути к свободе совести” ⁴¹, в годы “перестройки” местные церковники сами были инициаторами создания всяких саюдисов и [анти 

---

---

---