Машина Желаний и Тень Власти (Доработано)
Когда проклятие вечного недостатка было наконец снято, человечество вздохнуло полной грудью. Заработали Машины Желаний. Не какие-то капризные джинны из сказок, а фундаментальные механизмы мироздания, подчинившиеся коллективному разуму. Они выполняли элементарные пожелания по элементарному: пищу, кров, энергию, здоровье. Мир, который мы знали, тот, что был построен на дефиците, тревоге и вечной гонке, рухнул за один день. Он не взорвался, а просто беззвучно рассыпался, как подгнившая перегородка. Исчезли и те, кого в старую эпоху иронично называли «осчастливливателями». Властные структуры, корпорации, продающие воздух и надежду, идеологи с их методами «осчастливливания» — все они канули в Лету. Их могущество было призрачным, целиком построенным на контроле над ресурсами, которых больше не существовало. Зачем просить у правителя хлеба, если твоя Машина может испечь его из самой материи пространства? Но тени прошлого не желали растворяться. Остатки старой «элиты» — узурпаторы удовольствий — собрались в тихих кабинетах, которые ещё не поглотила новая реальность. Они видели единственный шанс вернуть себе ускользающую власть: изъять Машины Желаний. Их больной разум не мог принять мира, где не нужно было «заботиться» и осуществлять «чуткое руководство». Они жаждали вернуть людей в состояние вечных просителей, чтобы вновь слышать дрожащие голоса и видеть полные надежды глаза, обращённые к ним, избранным. Они попытались. Они запустили свою пропаганду, крича о «бездушии технологии», о необходимости «централизованного распределения во избежание хаоса». Но их было прекрасно видно. Как в стерильно чистой комнате видна пылинка, так и их ущербный комплекс власти был виден каждому. Их слова тонули в тишине всеобщего изобилия. Зачем слушать того, кто предлагает вернуть нищету в обмен на сомнительную «заботу»? Их последней ошибкой была попытка силового захвата. Они забыли простое правило: Машина, способная создать дом и ужин, с той же лёгкостью включает в реестр своих услуг и средства защиты. Оружие не нужно было производить — оно материализовывалось в момент угрозы. «Властным» было над чем задуматься, но было уже поздно. Их кормушки скончались, оставив их один на один с новым миром, в котором они были не нужны. Они поиздыхали не от голода или войны, а от собственной ненужности, словно органы, атрофированные за ненадобностью. А тех, кто проявил особую наглость, попытавшись силой отнять новый рай, новый мир даже не заметил. Их раздавили, как давят назойливых клопов, — без злобы, без ненависти, просто как досадную помеху на пути к свету. Власть как насилие над волей другого умерла. Осталась лишь тихая радость бытия. Машины желаний у Стругацких и Курта Воннегута — это не просто два разных устройства, это принципиально разные философские концепции, которые авторы используют для критики общества и размышлений о природе человека. Ключевое отличие можно сформулировать так: У Воннегута машина даёт человеку то, что он просит, обнажая его истинные, часто эгоистичные и низменные желания. У Стругацких машина даёт человеку то, что ему на самом деле нужно, обнажая разрыв между его сиюминутными "хочу" и истинными потребностями. Давайте разберём подробнее. Как работает? У Воннегута машина желаний (упоминается в этих романах как часть тральфамадорской технологии) — это буквальный исполнитель желаний. Вы говорите, чего хотите, и вы это получаете. Механизм работы не важен, важен результат. В чём смысл и критика? Воннегут использует этот концепт для жёсткой сатиры на общество потребления и на природу самого человека. Критика потребительства: Персонажи Воннегута просят у машины банальные, материальные и эгоистичные вещи: деньги, власть, славу, секс. Машина беспристрастно исполняет это, показывая, что настоящие желания людей примитивны и пошлы. Бессмысленность существования: Даже имея безграничную возможность исполнять любые желания, персонажи Воннегута не становятся счастливее. Их жизнь теряет цель, становясь чередой сиюминутных удовольствий, что подчёркивает абсурдность и бесцельность бытия. Отсутствие прогресса: Получив такую машину, человечество не устремляется к звёздам и не развивается духовно. Оно деградирует, погружаясь в гедонизм. Машина не исправляет человека, а лишь удовлетворяет его недостатки. Итог Воннегута: Дайте человеку всё, что он пожелает, и вы увидите его настоящего — слабого, глупого и несчастного. Свобода желания без мудрости ведёт к катастрофе. Как работает? Машина желаний в НИИЧАВО — это сложный научный аппарат, подключённый к «полю Смысла» или к некоей высшей, почти божественной системе мироздания. Она не исполняет прихоти, а реализует истинные, сокровенные потребности человека, часто те, о которых он сам не догадывается. В чём смысл и критика? Стругацкие используют машину для более оптимистичной (хоть и ироничной) критики и для постановки философских вопросов. Критика обывательского сознания: Обыватель (как Ампер из повести) приходит к машине с жадными и мелкими желаниями (блага материальные), но машина, видя его сущность, даёт ему то, что соответствует его уровню: например, заводик по производству иголок. Это высмеивает ограниченность мышления. Проблема выбора и ответственности: Главная проблема для персонажей Стругацких — сформулировать своё желание правильно. Это гигантская ответственность. Недостаточно просто чего-то хотеть; нужно глубоко понять себя и мир, чтобы твоё желание было достойным исполнения. Это вызов и призыв к самосовершенствованию. Оптимизм и вера в человека: В отличие от воннегутовского пессимизма, машина у Стругацких — это инструмент, который может помочь достойному человеку совершить прорыв, получить новые знания, изменить мир к лучшему (вспомните финал повести). Она не развращает, а проверяет и воздаёт по заслугам. Итог Стругацких: Истинная проблема — не в получении желаемого, а в том, чтобы захотеть чего-то по-настоящему великого и нужного. Машина — это зеркало, отражающее не сиюминутные хотелки, а внутреннюю суть человека. Исполняет заявленные желания буквально. Исполняет истинные потребности, часто неочевидные для самого человека. Сатира, обличение человеческой глупости, абсурда потребительства. Ирония, проверка на личную зрелость, вызов к самосовершенствованию. Низменную, эгоистичную природу человека. Разрыв между сиюминутными «хочу» и истинными потребностями личности и общества. Деградация, потеря смысла, несчастье. Получение того, что заслужил: обыватель — мало, достойный — много. Инструмент для показа абсурдности мира и человечества. Испытание, экзамен на духовную и интеллектуальную зрелость. Пессимистичный, саркастичный, чёрный юмор. Ироничный, с долей оптимизма и веры в потенциал человека. В заключение: Оба автора сходятся в одном — слепое исполнение желаний опасно. Но если Воннегут считает, что опасен сам человек с его порочной природой, то Стругацкие полагают, что опасна незрелость, нежелание человека задуматься о последствиях и истинной цене своих желаний. Их машина — это не просто критика, а скорее педагогический инструмент.Отличия машин желаний Стругацких и Воннегута
Машина желаний в «Бойне номер пять» и «Сиренах Титана» Курта Воннегута
Машина желаний в «Понедельник начинается в субботу» Аркадия и Бориса Стругацких
Сводная таблица отличий
Критерий
Курт Воннегут
Братья Стругацкие
Принцип работы
Философская цель
Что она обнажает
Результат для человека
Роль в сюжете
Тон
Последние публикации на сопряженные темы
Пришествий на страницу: 160