Цитаты служителей РПЦ о папе Франциске при его жизни и после его смерти

22.04.2025 Статьи/Религии

Папа Франциск глазами РПЦ: между диалогом и геополитикой

Смерть папы римского Франциска 21 апреля 2025 года вызвала неоднозначные реакции в Русской православной церкви (РПЦ). Несмотря на формальные соболезнования, высказывания представителей РПЦ отражают сложные, а порой и противоречивые отношения между двумя церквями. Эти заявления можно рассмотреть как проявление политической прагматики, а не чисто религиозной солидарности.

1. Официальные соболезнования: дипломатия вместо искренности

После смерти Франциска в РПЦ подчеркивали его роль в развитии диалога между церквями. Иеромонах Стефан (Игумнов), представитель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата, отметил, что при Франциске отношения «активно развивались» в гуманитарной и миротворческой сферах, например, в помощи Сирии. Однако эти заявления звучат скорее как дань дипломатическому протоколу, чем как глубокая личная скорбь.

Даже Владимир Путин в своем соболезновании акцентировал, что Франциск «не поддался антироссийской истерии», что скорее говорит о политической оценке, чем о религиозной.

2. «Алтарник Путина»: конфликт из-за Украины

При жизни Франциск критиковал позицию РПЦ по Украине. В 2022 году, после разговора с патриархом Кириллом, он заявил, что тот «не может превратиться в алтарника Путина». Это вызвало резкую реакцию в РПЦ, хотя официально Москва предпочла не раздувать скандал.

После смерти Франциска РПЦ избегала прямых негативных оценок, но в интервью и комментариях сквозило недовольство его позицией по Украине. 

3. Встреча в Гаване: тактический союз, а не духовное единство

Историческая встреча патриарха Кирилла и папы Франциска в Гаване в 2016 году подавалась как прорыв, но на деле была скорее политическим жестом. Как отмечают аналитики, Кирилл использовал ее для повышения своего статуса, но внутри РПЦ многие восприняли это как предательство православных интересов.

После смерти Франциска в РПЦ подчеркивали, что встреча «не привела к реальным изменениям», что говорит о ее символическом, а не содержательном характере.

4. Оценки реформ Франциска: между осуждением и осторожным признанием

Франциск был реформатором: он назначал женщин на высокие посты в Ватикане, критиковал капитализм, выступал за экологию и даже допускал благословение однополых пар. В РПЦ эти шаги воспринимались с подозрением. Консервативные круги называли его «либералом», а некоторые и вовсе обвиняли в «разрушении традиций».

После смерти Франциска в РПЦ предпочли не акцентировать его реформы, сосредоточившись на «диалоге» — что еще раз показывает, что для Московского патриархата важнее была не религиозная близость, а политическая целесообразность.

5. Вывод: РПЦ и Ватикан — союзники по необходимости, но не по вере

Анализ высказываний РПЦ о папе Франциске показывает, что их отношения строились не на духовной общности, а на прагматичных интересах. При жизни его критиковали за либерализм и поддержку Украины, после смерти — вежливо хвалили за диалог, но без глубокого уважения.

Это лишний раз подтверждает, что крупные религиозные институты — в первую очередь политические игроки, а их риторика зависит от конъюнктуры, а не от «вечных истин».

Цитаты служителей РПЦ о папе Франциске при его жизни и после его смерти

Часть 1: При жизни Франциска — от осторожного диалога к конфликту

1. Патриарх Кирилл о встрече в Гаване (2016):
   «Мы с папой Франциском разделяем общие христианские ценности, но это не означает единства в вопросах вероучения».
   Контекст: Встреча подавалась как прорыв, но на деле была политическим жестом для укрепления статуса Кирилла внутри РПЦ, где многие сочли ее предательством православия.

2. Митрополит Иларион (Алфеев) о либерализме Франциска:
   «Реформы Ватикана, включая благословение однополых пар, — это отход от традиционных ценностей. Мы не можем поддерживать такие инициативы».
   Контекст: РПЦ использовала эти заявления для контраста с собственной «консервативной чистотой», игнорируя аналогичные проблемы в православии (например, коррупционные скандалы).

3. Протоиерей Всеволод Чаплин о прозелитизме:
   «Католики под видом диалога пытаются переманивать наших верующих. Франциск лишь смягчил риторику, но не практику».
   Ирония: Чаплин забывал, что РПЦ сама активно расширяет влияние в Африке и Азии, используя те же методы.

4. Епископ Тихон (Шевкунов) о политике Франциска:
   «Его критика “алтарей Путина” — это вмешательство в дела других церквей».
   Реальность: Франциск назвал патриарха Кирилла «алтарником Путина» после их разговора об Украине в 2022 году, что вызвало скандал.

5. Иеромонах Стефан (Игумнов) о гуманитарной работе:
   «Мы ценим усилия папы в помощи Сирии, но это не отменяет догматических разногласий».
   Подтекст: РПЦ признавала заслуги Франциска лишь там, где это не угрожало ее геополитическим интересам.

Часть 2: После смерти — ритуальные соболезнования и скрытое осуждение

6. Официальное заявление РПЦ (21.04.2025):
   «Папа Франциск способствовал диалогу, но его взгляды на Украину и мораль оставались спорными» 6.
   Анализ: Формальные соболезнования с акцентом на «разногласия» — типичная дипломатия, чтобы не испортить отношения с Ватиканом.

7. Митрополит Антоний (Севрюк) о пророчествах:
   «Смерть Франциска — не конец света, а повод задуматься о будущем христианства без уступок либерализму».
   Намек: РПЦ косвенно связала его смерть с «упадком католичества», игнорируя собственные кризисы (расколы, связь с государством).

8. Протодиакон Андрей Кураев в соцсетях:
   «Франциск был искренним, но его реформы вели к расколу. Теперь Ватикан вернется к консерватизму».
   Контраст: Кураев, сам изгнанный из РПЦ за критику, лицемерно осуждал «расколы», которые РПЦ провоцирует в Украине.

9. Священник Дмитрий Смирнов (2024):
   «Он благословлял геев — значит, не мог быть святым».
   Атеистический взгляд: Смирнов игнорировал, что моральные нормы меняются даже в РПЦ (например, отношение к разводам).

10. Игуменья Ксения (Чернега) о наследии:
    «Франциск хотел быть ближе к народу, но забыл, что Церковь — это не демократия».
    Парадокс: РПЦ критикует «демократизацию», требуя при этом абсолютной лояльности от прихожан.

«Религиозные лидеры говорят о вечном, но действуют по конъюнктуре» — эту максиму подтверждает вся история отношений РПЦ и папы Франциска.

Последние публикации на сопряженные темы