Акции проходили в поселке Нардаран (в пригороде Баку). Митингующие объявили, что Рафику Таги за оскорбление ислама и пророка Мухаммеда вынесен "смертный приговор" и что ему нужно отрубить голову.

 

В причастности к появлению статьи собравшиеся также обвинили "сионистов из США, Израиля и Англии" (на митинг, состоявшийся 17 ноября, жители Нардарана принесли флаги США и Израиля, о которые демонстративно вытирали ноги, в финале митинга флаги были сожжены). От выступавших досталось и главе Управления мусульман (за недостаточно жесткую позицию), и азербайджанской оппозиции ("Почему она не выводит людей на улицы?!"), и азербайджанским депутатам ("Они клянчили у нас голоса, а теперь молчат!"), и азербайджанскому МИДу (представитель которого заявил, что не видит необходимости в официальных извинениях Азербайджана перед мусульманами).

Писателя предупредили, что избежать расправы ему не удастся ("Этот безбожник Рафиг Таги должен знать, что мы не выпустим его живым").

 

Расправу над писателем азербайджанские власти предотвратили весьма специфическим образом. В середине ноября Рафик Таги, а также главный редактор газеты "Сенет" Самир Садагатоглу были арестованы, их обвинили в разжигании религиозной вражды (примечательно, что арест пришелся на Международный день толерантности, который отмечается 16 ноября). Претензиям к статье таким образом был придан официальный характер. Что касается угроз в адрес Рафика Таги, то на них силовики отреагировали довольно вяло. "Угроза убийства должна быть реальной, - рассуждал представитель Генпрокуратуры. - Прозвучавшие угрозы о том, что автора статьи надо убить, это всего лишь призывы. Правоохранительные органы их, конечно же, не одобряют..."

 

Угрозы в адрес писателя между тем звучали и в соседнем Иране, где ислам является государственной религией. Перед дипломатическими миссиями Азербайджана в Тегеране и Тебризе прошли акции протеста. Иранские аятоллы выпустили фетву (религиозный эдикт) о смерти Рафика Таги. Один из них, как сообщалось, даже предложил свой дом в награду тому, кто убьет писателя.

В итоге Рафик Таги и Самир Садагатоглу получили по несколько лет тюрьмы. Досиживать сроки до конца, правда, им не пришлось: в конце 2007 года они были помилованы указом президента Азербайджана Ильхама Алиева.

 

Версии

 

Когда на Рафика Таги было совершено нападение, в прессе, как и следовало ожидать, стала обсуждаться версия о том, что это могло быть местью за его критические выступления в адрес ислама. Хотя связь со статьей пятилетней давности рассматривается как маловероятная. "Обидчик верующих вышел на свободу почти четыре года назад, - рассуждает Contact.az. - И если учесть, что приговор исламистов имел эмоциональную окраску, то возмездие должно было бы настигнуть Таги намного раньше". 

Исламская партия Азербайджана поспешила раскритиковать "религиозную версию".

 

Официальный представитель ИПА Акиф Гейдарли заявил агентству SalamNews, что утверждения о возможной причастности верующих к покушению на писателя - это "ничем не обоснованная провокация против верующих". "Совершенное покушение, - добавил Гейдарли, - противоречит как законам Азербайджана, так и законам ислама".

Между тем пять лет назад лидер той же Исламской партии Гаджиага Нуриев говорил нечто иное. "Что же касается требований о казни Р. Таги со стороны жителей Нардарана, - заявлял он, - я должен отметить, что это не только их требование, это в целом требование мусульманских народов. И казнь за оскорбление пророка - это не людьми придуманная норма, об этом говорит сам Господь в священном Коране. И мы на стороне Аллаха".

 

Лидер ИПА тогда отметил, что власти должны наказать писателя в соответствии с законодательством, однако добавил при этом: "А как мусульмане смогут воплотить решение Бога - это личное дело каждого верующего". Сам Рафик Таги в интервью, которое он дал незадолго до смерти, предположил, что нападение было местью за его последнюю статью "Иран и неизбежность глобализации", опубликованную несколько недель назад. Публикация, как сообщалось, содержала критику теократического государства, а также обвинения в адрес властей Ирана (их автор обвинял в "дискредитации ислама"). Статья, впрочем, может расцениваться как очередной раздражитель для всех мусульман (не только тех, которые проживают в Иране). В частности, в ней, как отмечается, законы шариата противопоставлялись "цивилизованному миру". Как предположил писатель, за покушением могли стоять "радикальные верующие или иранская агентура".

 

Примечательно, что Иран поспешил выступить с опровержением (хотя официальных версий, связывающих преступление с этой страной, правоохранительные органы Азербайджана не выдвигали). 22 ноября иранское посольство в Азербайджане заявило, что утверждения о причастности Ирана к покушению на писателя "не соответствуют действительности". Было также объявлено, что подобные рассуждения Тегеран считает "сионистско-американскими провокациями". Между тем спецпредставитель ОБСЕ Дунья Миятович, комментируя убийство писателя, расценила это как "атаку на свободу слова". Она выразила надежду, что власти позаботятся о "быстром и всестороннем расследовании" преступления. Похороны Рафика Таги состоялись 24 ноября. Информации о каких-либо результатах расследования его убийства от силовых структур пока не поступало.