Совершенно неправильно рассматривать проблемы Религии в масштабах и сроках человеческой жизни, которая есть не что иное, как "миг между прошлым и будущим". Если о своём прошлом до определённой глубины мы в той или иной степени осведомлены, то будущее, скрытое и неизвестное, в большинстве случаев остаётся за рамками.

 

В рассуждениях о Религии как явлении, вероятно, надо исходить из того, что она возникла как необходимость объяснить необъяснимое на том или ином этапе развития человеческого Разума. До определённого исторического момента именно служители религиозных культов были передовым отрядом в познании окружающего мира. Постепенно функции Религии изменились на прямо противоположные (имеются в виду главным образом христианство и ислам) и она стала тормозом на пути прогресса. Вероятно, это закономерно, и связано с тем, чтобы предотвратить "поломку мозгов" большинства от чрезмерно быстрого движения вперёд. Но, поскольку это движение неизбежно происходит, Религия, соответственно, постоянно и вынужденно модернизируется. Мы прекрасно видим, как на всём протяжении своего существования модернизируется христианство, на наших глазах происходит кризис и модернизация ислама.

 

Но ведь в своё время и христианство, и ислам возникли в результате кризисов, происходящих в предшествующих им религиозных направлениях. Поэтому весьма вероятно, что уже в нынешнем тысячелетии может возникнуть новое, более прогрессивное широкомасштабное религиозное направление.

 

Представления о Боге хоть в малости, но несомненно различны у каждого живущего на Земле человека, независимо от его принадлежности к той или иной религиозной конфессии, социальной группе, уровня образования. Это - в каждый текущий исторический момент. Что же касается временных рамок, то здесь различий ещё больше. Но, если посмотреть в наше время глазами наших отдаленных потомков, которые будут жить, скажем, в 502 011 году, то сегодняшние мы недалеко ушли от неандертальцев, а уж тем более от современников Иисуса Христа. Но,тем не менее, различия в религиозных представлениях тех времён и нашего времени есть и они существенны.

 

 

Я не считаю себя ни атеистом, ни верующим. Ведь наличие внешнего воздействия на существование нашей Вселенной и, в том числе, на нас с вами, ни доказано, ни опровергнуто. А так хочется определиться...

 

Вот передо мной две книги, доступные каждому. Это учебник "Астрономия" для педагогических вузов (М."Просвещение", 1984) и книга известного популяризатора науки А.Азимова "Взрывающиеся звёзды. Тайны сверхновых"(М."Наука",1991)

 

Прочитав эти, или подобные им, книги, человек получает некоторое представление о масштабах пространства и времени окружающего нас мира. Именно некоторое, потому что представить эти масштабы трудно, практически невозможно, хотя, в то же время, оспаривать достижения современных астрономии и космологии также бессмысленно.

Мы ещё как-то можем представить себе прямую или параболу, оба конца которых уходят в бесконечность. Труднее,да что там труднее - просто невозможно ( во всяком случае нам и сейчас ) представить бесконечное пространство. И как же возможно тогда представить себе бесконечную Вселенную, которая, при движении назад по времени, согласно одной из теорий, образовалась практически из ничего в течение долей секунды ?!!! Т.е. бесконечность, которая началась с нуля ! Да и какая же это бесконечность, если у неё есть начало ?

Дальше - больше. Из этого "ничего" почему-то образовались протоны, нейтроны, атомы... Атомы сгруппировались в галактики, галактики раздробились на звёзды. И все эти образования, а также и многие другие явления и события происходили и происходят доныне по определённым закономерностям, неизвестно откуда взявшимся.

 

И, наконец, на одной из космических (во вселенских масштабах) пылинок, которую мы называем Земля,образовалась белковая жизнь, вершиной которой мы считаем себя, любимых. И наше существование также обусловлено рядом определённых закономерностей. Мало того - мы,т.е. люди, оказались обладателями уникального свойства, которое мы называем Разумом.

 

И что, всё это произошло в результате случайного стечения обстоятельств, само собой? Вот попробуйте убедить себя, что это так и было.

 

 

Когда Майкл Фарадей проводил свои публичные демонстрации, всё было ясно и понятно : вот пламя свечи, вот сухое стеклышко над пламенем, а вот и капли воды на стекле.Вывод бесспорен - при горении образуется вода.

 

Но вот на уроке химии современный преподаватель рассказывает об энергетических уровнях атомов и о количестве электронов на каждом из уровней. А показать, как это выглядит в действительности, он не может. Что остаётся делать ученикам? Либо верить, либо - нет.

 

В это же время в соседнем классе урок богословия и идёт рассказ о чистилище,рае и преисподней. У учеников тот же выбор - либо верить, либо нет.

 

Но ведь вера (в приведённом примере она в обоих случаях слепая) - необходимый элемент любой Религии. Конечно же, физические,да и любые другие научные постулаты при огромном желании можно проверить, чтобы убедиться в их истинности. Но многие ли из нас способны на подобный подвиг? И мы в большинстве случаев просто принимаем на веру сообщения о том или ином открытии,явлении и т.п.

 

Предвижу возражения и оговорюсь,что прекрасно понимаю разницу между Верой в Бога и верой в Науку. Но здесь интересно то,что оба эти явления нашей жизни постепенно и неуклонно сближаются. Многие служители религиозных культов проявляют себя незаурядными учёными-естественниками, и в то же время многие служители науки,да и просто высокообразованные люди считают себя верующими в Бога. В этом плане очень характерно прозвучавшее некоторое время назад заявление известного ведущего радио ВВС Севы Новгородцева, высказавшегося в том смысле, что в наше время образованный человек не может не верить в Бога.

 

Попробую высказать предположение, что имеет место тенденция к слиянию Науки и Религии на пути к раскрытию тайны мироздания, в результате которого понятие "Бог" примет совершенно иное, отличное от существующих,содержание. Хотя возможно,что это понятие будет изменяться постоянно и окончательной формы никогда не примет. Поживём - увидим.

 

--

Валентин Козлов.