Православная космография:

IX. Металлический небосвод

Я очень долго сомневался, стоит ли задерживать внимание на этом неясном отрывке, допускающем аллегорическое толкование. Действительно ли Бог обещает небо и Землю сделать сплошь из металла? То, что «железо получается из земли» и «из камня выплавляется медь» (Ив. 28¶2, Вт. 8¶9), ещё можно себе вообразить, однако в небесной тверди добывать руду ещё не научились!

Отцы Церкви под медным (железным) небом подразумевают не медное (железное) небо, но «совершенную сухость и оскудение воздушных вод, которыми земле сообщается плодородие» (Всл. 1¶92). Металлическим небо перестаёт называется тогда, «когда оно не остаётся медяным, но ниспосылает дождь» (Злат. Бес. на Евр. 14§3¶1). «В Своих проклятьях против народа израилева Бог сказал: „Hебо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь“, в расплату за безбожие, народ иудейский были наказаны хмуростью неба и бесплодностью земли, поскольку небо — источник плодородия… Посему небо, не дающее влаги… имеет вид железа. Небо железно также и когда воздух тёмен и густ, с облаками цвета железной ржи при чём земля скована хладной твёрдостью» (Амвр. т. 2, 4¶¶3–4).

Амвросию и Иоанну Златоусту невдомёк, что по мнению Христа, багровое небо предвещает именно ненастье, а не вёдро (Мф. 16¶3). Красная заря, в отличие от розовой или золотистой, действительно предшествует неустойчивой погоде или осадкам, а тёмные серые (цвета железа?) облака предвещают дожди!

Так что святые, выступая против Христа и против народной мудрости, всё напутали и сами себя опровергли.

Напр., Иоанн Златоуст, комментируя 3Цр. 17, то говорит, что от заклинаний Илии «небо стало медным, не природу свою изменяя, но будучи задержано в своей деятельности», то признаёт, что «воздух изменился» и «стихии тотчас преобразовались» (Сл. об апостоле Петре и пророке Илие 2), — и в итоге непонятно, действительно ли воздух превратился в медь или он остался воздухом.