Глава вторая.
  ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП

"Ной же обрёл благодать пред очами Господа. Вот житье Ноя. Ной был человек праведный и непорочный в роде своём. Ной ходил пред Богом" (Быт. 6. 9).

Среди всеобщего разгула исполинов, буйного роста пороков у динозавров, бесчинств, творимых ослами, акулами и мотыльками, всё-таки, к нашему общему счастью, на земле ещё остался маленький островок чистоты и благолепия, который устоял против грязных и грозных волн разврата и тотальной мерзости.
Этим островком был праведник Ной и его благочестивая семья.
Если бы не Ной, этот случайно обнаруженный Богом алмаз в огромной куче навоза, исчезло бы всё живое на созданном Богом участке земли, исчезла бы сама эта земля, рассыпалась бы вся ближневосточная Вселенная. Господь уничтожил бы всё, что создавал тяжким трудом в течение целых шести дней. Вряд ли ещё когда-либо Он решился бы на подобный неблагодарный эксперимент. Уж очень подорвали его доверие неблагодарные люди и другие твари.
Вот Вам ещё одно доказательство, что мир спасётся только благодаря праведникам.

Выбор Господа был не случаен. До преклонных лет Ной сохранил чистоту помыслов и поступков. До пятисот лет он оставался девственником, не желая делить себя между женщиной и Богом. Ни один из его предков или потомков не смог повторить такого подвига верности идее.
Все прямые предки Ноя по восходящей уже в ранней молодости, не дожив и до двухсотлетия, спешили родить первых сыновей. А затем семьсот-восемьсот лет только и делали, что размножались и предавались порокам.
Ной же, в те редкие часы, когда не был пьян и не валялся голым в шатре, всегда «ходил пред Богом» и всё делал пред Богом, не скрываясь от Его взгляда ни на минуту, даже в тех ситуациях, когда очень стеснялся.
Только отметив полувековой юбилей, он потихоньку начал рожать сыновей, и за столетие успел родить троих. Ной предвидел, что ему предстоит великая миссия спасения и возрождения жизни на земле. И в этом святом деле ему могут понадобиться более молодые, более продуктивные и более хамоватые помощники.
И он не ошибся. У Бога не было лучшего выбора.
Всё то хорошее, что в него вложил Господь, Ной передал своим трём сыновьям: Симу - прародителю смуглых семитов, как избранных, так и отбракованных; которые впоследствии стали антисемитами; Иафету - прародителю арийцев и других, ещё более низших, европейцев; Хаму - прародителю чернокожих африканцев и всех остальных рабов, исключая рабов Божьих.
Остальные, менее качественные качества сыновья Ноя почерпнули прямо от Бога.
Кто был прародителем желтокожих китайцев и краснокожих индейцев, мне, к сожалению, с помощью Библии выяснить не удалось. Подозреваю, что и для самого Господа это - неразгаданная тайна.
Ещё одна крошечная тайна, - почему сыновья Ноя несколько раз перечислены в таком порядке: Сим, Хам, Иафет? Ведь Хам был не вторым, а третьим, самым младшим сыном Ноя. (Быт. 9. 18, 24)

================
" И сказал Бог Ною... сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи... И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишиться жизни. Но с тобой я поставлю завет свой..." (Быт. 6. 13-18)

Господь, проработав всего шесть дней, был сыт этой работой по горло. И решил всю остальную вечность, вплоть до очень Страшного Суда, ровным счётом ничего не создавать. Кроме проблем для Своих рабов.
Право же, для Него, создавшего такую громоздкую часть Вселенной, не составило бы особого труда соорудить чепуховый ковчег, который был настолько примитивен, что измерялся локтями.
Но Творец великодушно возложил эту задачу на Ноя и его сыновей.
Четверым этим мужикам предстояла непосильная работа. И хотя все они были парни хоть куда, но напомню, что старший из них уже перевалил пик своей долгой жизни.
Сначала они отыскали в дремучих чащах деревья гофер. Потом срубили эти гофрированные деревья, отделили от них сучья и поручили женам своим, чтобы выволокли их на открытое место. Потому что это была женская работа, которую не пристало делать настоящим мужчинам.
Построив небольшую лесопилку, они нарезали доски и брусья. Из железного дерева изготовили топоры, молотки, гвозди, болты и скобы. Из кос и париков жен изготовили причальные канаты и перевязи для клеток. Потом в больших чанах, посланных Богом, варили смолу.
Для того чтобы построить ковчег, понадобились строительные леса и защитные каски, которые пришлось сделать из половинок кокосовых орехов.
Времени оставалось мало, грозовые облака уже виднелись на горизонте, поэтому работа кипела и днём и ночью.
Наконец, ковчег был построен, просмолен и освящен Господом.
Это была стройка века. Старина Ной блестяще справился с поставленной задачей. И был, на общем собрании семьи, выдвинут на звание Героя труда. Но Бог не наградил его даже маленькой звёздочкой с небесной тверди, хотя верный раб трудился в поте лица, выполняя заветы Великого Кормчего.

Предстояло ещё приготовить запасы пищи, как наказывал Господь (Быт. 6. 21). Правда, Он не уточнил, сколько дней будет продолжаться это всемирное бедствие. Поэтому Ной, поразмыслив немного, решил, что недельного запаса провизии вполне хватит. Но даже если бы путешествие затянулось ещё на недельку, Ной не видел в этом особой проблемы. Он решил, что, в крайнем случае, скормит травоядных животных хищным животным. И таким образом избавит и тех и других от мук голода.

================
"Войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег от всех животных и от всех птиц по паре, чтобы они остались с тобою в живых: мужского пола и женского пола пусть они будут" (Быт. 6. 18-19).
Господь посылал Ною животных пару за парой, а Ной торжественно вводил их в ковчег, размещая в специально подготовленные клетки. Ной изготовил их точно по меркам, которые со всех Своих тварей снял Господь. Железа тогда ещё не существовало, все клетки были изготовлены из дерева. Поэтому с грызунами была проведена особая разъяснительная беседа, и под страхом Божьим им было запрещено перегрызать прутья. Гадов пришлось завязывать узлами, чтобы не могли сквозь прутья ускользнуть от спасения.
Для животных Севера, которые сильно страдали бы от палестинской жары, были изготовлены клетки с принудительной вентиляцией и теплообменниками, по последнему слову тогдашней допотопной техники.

Сильно тревожила Ноя судьба рыб, водных пресмыкающихся и других речных и морских обитателей. Бог насчет них никаких указаний не давал. С одной стороны, размышлял Ной, Бог поклялся, что уничтожит всё живое. Рыбы пока ещё тоже живы, поэтому из игры не выпадают. Но, с другой стороны, не может же Господь утопить рыб! Очевидно, Он решил уничтожить их каким-то другим способом - ведь у Господа масса способов массового уничтожения. Но, с третьей стороны, почему же он не распорядился поставить в ковчеге аквариумы и бассейны, не прорыл каналы, по которым пары китов, кашалотов, акул, крокодилов, осьминогов, осетров, золотых рыбок, раков к пиву и прочих чистых и нечистых водных тварей могли бы добраться до ковчега?
Очень странен этот Бог, подумал Ной, говорит одно, а делает другое. Посудите сами. Старый раб, выполняя Верховные распоряжения Хозяина, всё тщательно рассчитал, и приготовил клетки только для одной пары каждой твари. Но за семь дней до Потопа Господь вдруг резко меняет установку. Оказывается, чистых тварей должно быть не по паре, а по семь пар.

"И всякого скота чистого возьми по семь... Также и птиц небесных по семь, мужского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли" (Быт. 7. 2-3)
Мало того, что Ной не умел считать до семи и всё время сбивался со счёта. Мало того, что у многих животных, а особенно - у птиц, не прощупывались половые признаки. Мало того, что все они шипели, рычали, стремились укусить, ущипнуть, ужалить и прошмыгнуть без билета.
Но как бедняга Ной мог определить чистоту животных? Ведь Бог никаких указаний на этот счёт не давал! Ведь понятие о чистоте расы животных возникло гораздо позже, когда Господь совместно с Моисеем ввели это понятие в повседневную жизнь евреев.
Для гоя Ноя, не знакомого ни с Моисеем, ни с иудейской религией, хуже того, совсем не обрезанного, разделение животных по банному принципу казалось диким и ничем не обоснованным. Он понятия не имел, как определять эту пресловутую чистоту.
Во время одной из Верховных инспекционных проверок Ной попытался убедить Господа, что сохранять нечистых животных бессмысленно - они всё равно никогда не очистятся
Но против Бога не попрёшь - вышвырнет с ковчега и оставит тонуть к чёртовой матери.
Поэтому Ной решил действовать по наитию. Чистоту животного он определял по внешнему виду и по запаху, который исходил от животного. Для сравнения он посадил рядом с собой грязнулю Хама. Животное, которое пахло лучше, чем Хам, признавалось им чистым, и входило в великолепную семёрку. То, что пахло хуже, - например, хорёк, - было явно нечистым.

================

"В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними" (Быт. 7. 11-13).
================

Библия не только восхищает, но и порой приводит в недоумение.
Восхищает точностью, с какой описываются события, особенно, что касается чисел и дат. Сказано, например, в какой день, в какой месяц, в какой год со дня рождения Ноя начался всемирный Потоп. Это доказывает, что Господь помнит даты рождений всех миллионов рабов своих.
Но удивляет и приводит в недоумение точка отсчёта - от рождества Ноева.
Пусть Ной и великий спасатель, но не Спаситель же, не Сын Божий, чтобы от него вести летоисчисление! Почему Господь, диктуя тексты Святой Книги, не говорит: в таком-то году от Сотворения Мною мира? Или эта дата менее знаменательна, чем год рождения Ноя?
Удивляют и приводят в недоумение разночтения, которые следуют буквально одно за другим. Вы помните, как Господь путался в свидетельстве о рождении Евы - родилась она одновременно с Адамом, или гораздо позже?
Так и с определением дня начала Потопа. Сказано (см. цитату выше), что Ною было 599 лет, один месяц и семнадцать дней. И именно в день открытия окон он вошёл в ковчег. И тут же: "Ной же был шестисот лет, когда потоп водный пришёл на землю… И вошёл Ной в ковчег... Чрез семь дней воды потопа пришли на землю" (Быт. 7. 6-10).
Такая странная "точность" очень характерна для абсолютного большинства библейских свидетельств. С образчиками её мы ещё неоднократно столкнёмся.
Хотя Господь не уточнил, в каком году от Сотворения мира Он начал уничтожать его, мы можем установить это с помощью самой же Библии.

Адам родил Сифа в 130 лет.
Сиф родил Еноса в 105 лет.
Енос родил Каинана в 90 лет.
Каинан родил Малелеила в 70лет.
Малелеил родил Иареда в 65 лет.
Иаред родил Еноха в 162 года.
Енох родил Мафусала в 65 лет.
Мафусал родил Ламеха в 187 лет.
Ламех родил Ноя в 182 года.
Ною было 599 лет, когда начался Потоп.
Отсюда следует, что это сокрушительное событие произошло в 1655-м году от Сотворения мира или в 2105-м году до Рождества Христова (по религиозному иудейскому календарю начало Новой эры приходится на 3760-й год от Сотворения мира).
Дата, установленная нами, не совсем точна. Разница может составлять два-три года. Если бы Господь был так любезен и уточнил, в какой день какого месяца Адам родил Сиф, Сиф родил Арфаксада и так далее, то мы бы смогли определить дату Потопа с точностью до одного дня. И внесли бы в ООН предложение отмечать этот день как день всемирного траура.
Недавно я послал запрос в небесную канцелярию с просьбой уточнить месяц, день и, по возможности, час рождения очередного потомка Адама. И теперь с нетерпением жду ответа. Только тогда окончательно станет ясно, в какой день какого месяца, какого года, считая от первого трудового Божьего дня, разверзлись хляби небесные.

================

Вернёмся к Ною и его животным проблемам.
После долгих неблагодарных трудов все твари Божьи были размещены по своим клеткам. На каждой клетке Ной вывесил специальные таблички с порядковым номером, названием животного в гебрейщине и латыни, вида и подвида, указанием вола и возраста, который был определён на глазок
Женщины перенесли и сложили тонны кормов в трюмы и отсеки
Холодильники были заполнены мясом животных, не заслуживающих спасения.


Стога сена громоздились на верхней палубе. Свежие овощи и фрукты были сложены в аккуратные пирамиды и в небесной страховой конторе застрахованы от плесени и гнили
Для кошек и собак – в том числе, енотовидных - были заготовлены консервы и мешки сухого корма всемирно известной фирмы. Которую я не стану называть, чтобы не делать им бесплатной рекламы.
Для многочисленных разновидностей гадов были приготовлены контейнеры с белыми мышатами.
Для лягушек и жаб была приготовлена сухая смесь из личинок, комаров, мошек и песьих мух.
Но мошки и другие насекомые находились в ковчеге не только в сухом, но и в естественном, живом виде. Они также были отобраны по паре каждого вида, помещены в отдельные пробирочки и должны были обязательно выжить до конца Потопа. Иначе Господу пришлось бы их заново создавать. Впоследствии Господь с успехом применил и жаб, и мошек, и песьих мух для борьбы с египетскими рабовладельцами (см. Книгу «Исход»).
Во всём остальном Ной полностью положился на Волю Бога. Он знал, что не останется без Божьей помощи. Но одна мысль немножко беспокоила его: где Господь возьмёт живых мышат, если они как корм закончатся? Ведь на земле не останется ни одной живой твари, даже самой маленькой…

================

«И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею» (Быт.. 7. 12-17).
Все верующие люди и даже многие атеисты прекрасно знают, как долго длился Всемирный потоп. Правильно, - сорок дней и сорок ночей. Так написано в Библии, – толкуют нам умные толкователи.
Но они немножко лукавят. Так не написано в Библии!
Вода поднималась сорок дней, потом она ещё определённое время держалась, потом она довольно медленно спадала. А времечко текло, деньки уходили, путешествие затягивалось…
Сорок дней – срок, в общем-то, небольшой. Ну что такое особенное может случиться с нашим ковчегом и его разношерстными пассажирами за эти неполные шесть недель? Пустяковая травма, лёгкое недомогание, насморк, несварение желудка, морская болезнь – стоит ли вообще упоминать о подобной чепухе? Миссии Ноя, конечно же, ничего не угрожало, всё должно было обойтись без особых проблем.
На это проповеди, повествующие о Потопе, и рассчитаны. На недостаточное внимание слушателей, на легковерность, на леность мысли, на безграничное доверие к Господу и Его слугам.
В письменном виде эта сказка выглядит несколько иначе.
Дорогие мои! Я должен Вас огорчить. Потоп длился гораздо дольше сорока дней. Ной и животные находились в ковчеге гораздо дольше, чем Вы себе представляете. Вы даже не можете себе этого вообразить.
Путешественники вышли с ковчега на снежные склоны горы Арарат через триста семьдесят четыре дня после того, как они в него вошли!
«Шестьсот первого года жизни Ноевой, к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла» (Быт. 8. 13-14).
Вот так рушатся стереотипы. Жаль, что рушатся они так редко…

Как же провели Ной, его семья и тысячи животных этот долгий, нескончаемый год? Как выжили они в этих скотских условиях?
Библия, которая в иных местах подробно описывает каждый шаг своих героев, приводит мельчайшие, иногда даже излишние (с точки зрения общественной морали) подробности, полностью умалчивает о жизни последних восьми человек, последних, оставшихся в живых, из многих миллионов людей.
А ведь они совершили подвиг, равного которому не было в мировой истории! Они сохранили жизнь на земле!
Ни одна каторга не сравнится с теми условиями, которые создал им любящий Господь. Не знаю, когда они спали, что ели, когда успевали посмотреть сериалы. Ведь всех животных надо было, хотя бы единожды в день, покормить, напоить, прибрать за ними, сказать им ласковое слово. Как смогли четыре женщины (в древности мужчины не делали женскую работу!) перенести тонны кормов, сотни литров воды, вынести кучи дерьма? Комаров, мошек и прочих насекомых они вынуждены были поить каплями своей крови, потому что шприцами для отбора чужой крови Бог их не снабдил.
Уже в первые недели все палубы, сделанные из гофрированного дерева, пропитались звериной мочой. Смрад стоял невообразимый, – работники ферм и скотных дворов могут легко себе это представить. Ной и члены его семьи снимали противогазы только изредка, когда нужно было помолиться и поцеловать друг друга на ночь. Иначе бы они задохнулись и не дожили до приземления.
Не только несчастным женщинам, но и счастливчикам-мужчинам хватало работы по горло.
Клетки приходили в негодность. Их следовало постоянно ремонтировать. Нужно было постоянно следить за тем, чтобы чистые животные не ускользнули и не спаровались с нечистыми. Тогда бы Господу пришлось выделить их потомство в отдельную, получистую (или полу грязную) группу.
Ежедневно приходилось поливать палубы из брандспойтов. Следить, чтобы судовая электростанция бесперебойно давала ток для работы морозильных камер и трюмной вентиляционной системы.
Надо было нести круглосуточную вахту, чтобы – не дай Бог – не столкнуться с айсбергом или другими ковчегами.

================

Кстати, это уже не шутка. Очевидно, действительно в древности была какая-то катастрофа вроде разлома земной коры и, в результате этого, громадного наводнения. Ведь не только у евреев, но и у других народов, предки которых населяли пространство, которое мы сейчас называем Ближним Востоком, существуют легенды о Всемирном потопе. И в этих легендах говорится о том, что люди и животные спасались на больших кораблях. Но спасал их не Ной, а (ассиро-вавилонское предание) царь Хасисадра (Ксисутра). И руководил спасательной операцией не Бог Иегова, а всемогущий Бог Бел, который независимо от Иеговы сотворил свою часть Вселенной и первого человека на этой соседней территории.

Семья сбилась с ног. Проходил день за днём, а конца этого водопролития не было видно.
Приходилось нарушать международные соглашения о не загрязнении морей.
Тонны отходов сбрасывались в воду.
Жизнь в ковчеге превратилась в кромешный ад. Семья начала сожалеть, что не погибла вместе с остальными грешниками. Хам как-то, не выдержав этих адских мук, бросился в море. Но остальные спасли его, на свою голову.
И Ной понял, что совершил ошибку, не испытав всей сладости жизни. Ему стало мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
А как измучались во время плавания бедные животные: звери, птицы и прочие чистые и нечистые насекомые! Подумать только – целый год в тесных клетках, в душных трюмах, без прогулки и утренней гимнастики!
Они сильно страдали в тесных, неудобных, пыточных клетках. Думаю, что защитники животных должны потребовать исключения эпизода с Ноевым ковчегом из текста Книги «Бытие».
Рёв, вой, визг, писк, мычание, рычание, клекот, щебетание, шипение и, над всем этим, дикие крики ослов и павлинов, – это невозможно было выдержать человеческой психике.
И что же – животные не размножались? А попробовали бы Вы размножиться в таких тюремных условиях! Кроме того, Господь вполне мог запечатать их чрева специальной «чрево вредительской» печатью (с которой мы Вас впоследствии познакомим), дабы они не могли случайно зачать.
Допустим. А как же решилась проблема с теми животными, с теми самками, которые вошли в ковчег уже с зародышами своих будущих деток? Неужели рожали их в походных условиях на судне, которое не имело родильного отделения? Да и места для этих новеньких уже не было, не предусмотрели этого ни Бог, ни Ной. А ведь некоторые животные рожают детенышей десятками, откладывают яйца сотнями – те же кролики, свиньи, черепахи, змеи.
Но в Библии не написано, что они рожали и тем самым нарушали соотношение семь чистых к одному нечистому. Значит ли это, что господь давил детёнышей ещё в зародыше? А как же насчёт запрета интеррупции?
Нет, нет, это уже напраслина, недостойно возводимая на Господа. Он ни морально, ни физически не способен уничтожить зародышей. Он уничтожает только живых младенцев. Скорее всего, Ной скармливал новорожденных детёнышей голодным зверям.
А как обстояло дело с теми насекомыми, которые не только никого не успели родить, но и жили всего несколько месяцев, – такую короткую жизнь дал им Бог?
Неужели все они вымерли как виды? Зачем же тогда Ной их спасал?
Видите, как много вопросов возникает, когда мы узнаём о столь долгом плавании ковчега и его обитателей.

И, наконец, самый главный вопрос. Ной, как мы понимаем, не догадывался, на какой срок он присуждён к изоляции от всего остального человечества. Он не мог рассчитать, сколько пищи для людей и животных следует загрузить в трюмы.
А если бы и знал, столько кормов не смог бы заготовить.
А если бы и заготовил, то не загрузил бы в трюмы. Не потому, что не смог бы физически (для этого Бог создал женщин!) – просто не хватило бы места.
А если бы и хватило места, то всё это изобилие сгнило бы уже через неделю…
Чтобы прочувствовать всю тяжесть проблем, с которыми столкнулась семья Ноя, вспомните сами, или спросите у крестьян, сколько часов труда, сколько забот, какое количество кормов требует содержание только одной коровы или только одной пары свиней.

Ну, батенька, - возразите Вы хором, - на это есть Господь Бог!
Он, конечно же, обеспечивал их пищей, питьевой водой, вентилировал воздушное пространство. Высушивал деревянные палубы, пропитанные мочой, раз в месяц присылал Геракла для очистки трюмов от навоза.
Должен Вас ещё раз разочаровать. Возможно, Господь и есть. Но в тот период Его не было. То есть не то, чтобы Его не было вообще. Но Его не было возле ковчега. Он, прямо скажем, где-то по пути потерялся. Не то, чтобы утонул – боги, к сожалению, не тонут, – но исчез при загадочных обстоятельствах.
Господь, как ни в чём, ни бывало, даже не поздоровавшись и не извинившись, предстал перед ними уже в самом конце их многострадальной одиссеи.


«И вспомнил Бог о Ное, и обо всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге…» (Быт. 8. 1)

Что значит «вспомнил»? Разве Бог может что-либо забыть?
Господь, который помнит всякую чепуху, отмечает в блокнотике все наши мелкие грешки и ещё более мизерные добрые дела, и потом, через многие годы, всё это нам засчитывает и выставляет итоговую оценку, мог ли Он на несколько месяцев забыть о ковчеге? О нескольких людях, оставшихся в живых? О единственных Своих тварях в этот доисторический момент.
Какие ещё заботы были у Него, кроме забот о Своих близких? Считаю, что такое наплевательское отношение к Своим прямым обязанностям Иегове непростительно. И делаю Ему первое серьёзное предупреждение.
Некоторым оправданием для Бога служит то обстоятельство, что Он всё же осознал Свою неправоту, и в последний момент вернулся к Своим двуногим овцам и иной скотине. Он приободрил путешественников добрым Словом и накормил их перепелами и манной небесной, продуктами, которые входят в повседневный небесный рацион. И пожелал им скорой мягкой посадки.

================

И действительно, - ковчег вскоре удачно сел на Араратскую мель.
Но прошло ещё пять месяцев, пока спали воды, высохла земля и все обитатели ковчега смогли разойтись по своим полям и рощам.
Ной, для порядка, сначала выпустил ворона, потом выпустил голубя, потом - второго голубя. И так до тех пор, пока очередной голубь не вернулся с виноградной лозой в клюве.
И праотец, который знал толк в вине, понял, что пришла пора давить виноград.

«И благословил Господь Ноя и сыновей его и сказал им: плодитесь и размножайтесь. Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу. Только плоти с душою её, с кровию её не ешьте…» (Быт. 9. 1-4).

Не успели Ной и сыновья его ступить на сухую землю, как явился Господь, и тут же принялся наставлять их на путь истинный.
Во-первых, сказал Он, плодитесь и размножайтесь. Бог настаивал на том, чтобы они плодились как можно быстрее. Дело в том, что Он, имея свободное время, не загруженный проблемами человечества, на досуге изобрёл два десятка превосходных массовых казней. И очень нуждался в человеческом материале для их испытаний.
Во-вторых, сказал Он, ешьте! Причём уже не настаивал на растительной диете, как в первые дни творения. Он понял, что человек – хищное животное, и без свежего мяса жить и размножаться не будет. Поэтому Он сказал: «всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу».
Очень важный момент. Господь разрешил людям есть всё, что движется, не ставя никаких запретов, не разделяя пищу на чистую и нечистую!
Вот что завещал нам Господь! А что сверх того, то – от лукавого! В данном случае – от Моисея.
В-третьих, сказал Он, не ешьте с кровью. Потому что кровь – это душа.
Сотни опытов было уже поставлено всякими проходимцами, чтобы выяснить, есть ли душа у человека. Сколько раз пытались с помощью всяческих приборов уловить душу в тот момент, когда она вылетает из тела.
Но в Библии, во многих местах текста, ясно сказано: душа – это кровь. Она никуда не вылетает. Она либо сливается, либо спокойно свёртывается прямо в теле овцы Божьей или любого другого животного.
Но если Вы всё же настаиваете на том, что души после смерти людей устремляются в небо, то значит, - кровью полны небеса!

================

«И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, из всех птиц чистых, и принёс на воссожение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своём: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышления сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал» (Быт. 8. 20-21) .

Поступки Господа и его приближённых поражают своей абсурдностью. Ной, достойный раб своего Господина, тут же свернул шею и пустил кровь множеству спасённых им животных. Так для чего же было их спасать?
Господь с наслаждением обонял благоухание, исходящее от палёной кожи. Он не остановил руку Ноя. Ведь на то Он и Бог, чтобы всё предвидеть наперёд! Не зря за несколько дней до Потопа были отменены первоначальные указания, увеличено число пар чистых животных до семи. Теперь Ной мог смело приносить Ему в жертву хоть по двенадцати чистых животных каждого вида, не рискуя нарушить равновесия в природе.
Хорошенько поразмыслив над содеянным, Господь понял, что погорячился с Потопом. Он вдруг уяснил, что грехи человечества – от молодости его.
Хотя, какая там молодость! Ведь от Сотворения мира прошло более шестнадцати веков, достаточно было времени, чтобы набраться ума и избавиться от детских болезней.
Но для Господа время бежит страшно быстро, не успеешь оглянуться, а уже - Потоп.
Господь, обоняя запах бараньего шашлыка, идеалистически предположил, что повзрослевшее человечество остепенится, поймёт, наконец, что такое – хорошо, и что такое – плохо, и вообще, ни под каким предлогом, не будет больше грешить.
Господь был плохим теоретиком-прогнозистом. Вышло по-нашему!
Не могу не порадовать тех, кто усиленно ждёт конца Света. Успокойтесь! Не дождётесь! Бог ясно сказал, поклялся, положа руку на Библию: больше убивать всех сразу не будет. Только по частям.
Должен отметить, что Своё обещание Он исполняет. В отличие от многих других обещаний и клятв, чётко зафиксированных в Библии.

================

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём» (Быт. 9. 20-21)

Через некоторое время после возвращения семьи Ноя на историческую родину
случилось одно очень забавное и, в то же время, драматическое происшествие.
Ной, как мы уже поняли, не был убеждённым трезвенником. Иногда он мог напиться, как говорят священники, до положения риз. Эта его маленькая страсть как-то противоречит утверждению Библии, что Ной был великий праведник.
Впрочем, и другие библейские праведники поклонялись одновремённо и Иегове, и Бахусу.
Праведник Лот, единственный содомлянин традиционной ориентации, пил беспробудно. И, находясь в невменяемом состоянии, переспал поочерёдно с обеими своими дочерьми, не отметив эти семейные соития в своей памяти. (Быт. 19. 31-39).
Частенько выпивал и буянил славный библейский герой и судья Израиля Самсон.
Благообразный Вооз, прадедушка царя Давида, ночами валялся пьяным в соломе. И застенчивой нищенке Руфи пришлось залезть к нему под одеяло, чтобы хоть немного растормошить его. (Руфь 3. 7)
Царь Давид, верный раб Божий, частенько участвовал в вакханалиях (или как они там назывались?), пил не в меру, и полуголым танцевал в толпе простолюдинов. (2. Цар. 6. 16)
Да и сам Иисус Христос любил выпить в тесной компании, превращал воду в вино и сравнивал себя с женихом на свадьбе. (Мар. 2. 19).

Так вот, праведник Ной, праотец всех алкоголиков и нудистов, валялся голым в шалаше. Ни жена, ни невестки, которые крутились тут же, почему-то не догадались прикрыть наготу его. И своей халатностью навели на Хама несчастье.

================

«И увидел Хам наготу отца своего, и, вышедши, рассказал двум братьям своим» (Быт. 9. 22)
Церковники внушают нам, что Хам посмеялся над своим отцом, за что и был покаран. Но в Библии об этом - ни слова! В Библии ясно сказано, что Хам был проклят за то, что увидел наготу отца своего.

«Сим же и Иафет взяли одежду, и, положив её на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Быт. 9. 23)
Какой бы умник мог объяснить, откуда два целомудренных брата могли узнать, что нельзя видеть наготу отца своего? В какой гимназии преподавали им правила хорошего тона и учтивого поведения?
Откуда молодчик Хам мог знать, что рассматривать порнографию неприлично?
Ведь законы «об открытии наготы» были разработаны и внедрены в жизнь Моисеем только шесть веков спустя, во время Исхода. Конечно, незнание закона не освобождает от ответственности. Но ведь никакого закона ещё и в помине не было.
«Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним младший сын его; и сказал: проклят Ханаан, раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9. 24-25).
Ной проспался и узнал. Как же он об этом мог узнать? Очень просто. Хорошие бородатые мальчики Сим и Иафет тут же донесли ему. И за это были благословлены.

В Библии описано много случаев богоугодного доносительства и похвального предательства.
Послушным и прилежным доносчиком был Иосиф Прекрасный. (Быт. 37. 2).
В концлагере, построенном Моисеем в пустыне, доносительство вменялось в обязанность. С этим мы подробнее ознакомимся в отдельной главе, которая так и называется: «Концентрак в пустыне».

За то, что Хам позволил себе мельком взглянуть на нагие чресла отца, Ной именем Бога проклял, - нет, не Хама, а одного из его четверых сыновей – Ханаана.
Чем же провинился ещё не родившийся Ханаан перед Ноем? Как говорил крыловский Волк Ягнёнку: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!»
Господь Бог тогда уже предвидел, что много веков спустя Ему нужно будет освобождать землю, обетованную евреям. Ту самую территорию, которую перед приходом израильтян заселяли народы, произошедшие от Ханаана: хананеи, хеттеи, аморреи, ферезеи, евеи, иевуссеи. (Быт. 10. 15-17; Исх. 3. 8)
Господь не мог выселить эти народы просто так, по своей прихоти. Ему (или Моисею, сочинившему эти предания) нужно было чем-то обосновать такой произвол. Поэтому эти два сообщника и подсказали третьему, Ною: «Не мог ли бы ты, дядя, проклясть Ханаана?» И Ной, за бутылку вина, охотно проклял ещё не родившегося внука.
Так и получилось, как было задумано. Шесть обречённых народов, хотя и не были никогда выселены Богом, отчаянно воевали с израильтянами. Но при царях Давиде и Соломоне, создавших огромную, хорошо вооруженную, регулярную армию, были разбиты, вынуждены были потесниться, и попали в вассальную зависимость от Иудейско-израильского царства.
Но вот что интересно. Филистимляне, потомки Мицраима, другого сына Хама (Быт. 10. 13-14), не только не освободили свою территорию, но многократно побеждали израильтян в войнах и несколько веков держали их в повиновении. (Книга Судей и Книги Царств).
Так спросим же Ноя с присущей нам прямотой: «Отчего же ты, дядя, не проклял заодно и Мицраима?»