Библия учит, что «взошла молитва… в святое жилище Его на небеса», до самого «места обитания Твоего» (3Цр. 8, 2Пр. 6, 7¶14, 30¶27). Раз «вопль города восходил до небес» (1Цр. 5¶12), то «небо… услышит землю» (Ос. 2¶21), как бы высоко оно ни находилось. Да и «громкий голос, говорящий на небе», т.е., в жилище Бога, вполне можно расслышать находясь на земле (Вт. 4¶26, 2Цр. 22¶14, Пс. 17¶14, Ив. 35–36, Евр. 12¶26, Отк. 12¶10, 14, 18¶4, 19¶1), как то было при крещении Христа (Мф. 3¶17, Лк. 3¶22, Мр. 1¶11). Хорошо небесные голоса слышны на горе (2Пт. 1¶18), особенно если кричат из облака (Мф. 17¶5, Мр. 9¶7).
Рискну предположить, что воспользуйся аскалонитяне с иудеями даже мегафонами, их и на километровой высоте никто бы не услышал. Но раз уж Библия подтверждает, что вопли и молитвы дошли до неба, а то и до божьего жилища Vв, выходит, что небесная твердь V отстоит от земной поверхности не далее, чем на 70 м. Следовательно, третье небо Vв являетя одновременно и первым Vа, а Бог обитает в земной атмосфере: вне воздуха не могут исходить и распространяться ни благословления Христу, ни устрашающий Иова треск шатра, ни приглашения Иоанну Богослову. Недаром Ириней с Лиона учит, что «на небесах есть алтарь, ибо туда направляются наши молитвы» (4 Обличения-опровержения 18¶6).
| ◄ | PDF-версия | ► |